550 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

550
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
في هذه السنة أمر المعتضد بالكتابة إلى جميع البلدان أن يرد الفاضل من سهام المواريث إلى ذوي الأرحام وأبطل ديوان المواريث‏.‏

وفيها في شوال مات علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي وكانت ولايته لقضاء بمدينة المنصور ستة أشهر‏.‏

وفيها قدم عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بغداد فأمر المعتضد الناس والقواد باستقباله وقعد له المعتضد فدخل عليه وأكرمه وخلع عليه‏.‏

وفيها في رمضان تحارب عمروبن الليث الصفار ورافع بن هرثمة فانهزم رافع وكان سبب ذلك أن عمرًا فارق نيسابور فخالفه إليها رافع وملكها وخطب فيها لمحمد بن زيد العلوي

فرجع عمرومن مروإلى نيسابور فحصرها فانهزم رافع منها ووجه عمروفي طلبه عسكرًا فلحقوه بطوس فانهزم منهم إلى خوارزم فلحقوه بها فقتلوه وأرسلوا رأسه إلى المعتضد فوصله سنة أربع وثمانين في المحرم أمر بنصبه ببغداد وخلع على القاصد به‏.‏

وفيها مات البحتري الشاعر واسمه الوليد بن عبادة بمنبج أوحلب وكان مولده سنة ست ومائتين‏.‏

وفيها توفي محمد بن سليمان أبوبكر المعروف بابن الباغندي وأبوالحسن علي بن العباس بن جريج الشاعر المعروف بابن الرومي وقيل‏:‏ توفي سنة أربع وثمانين وديوانه معروف رحمه الله تعالى‏.‏

وفيها توفي سهل بن عبد الله بن يونس بن رفيع السري ومولده سنة مائتين وقيل ومائتين‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

549 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الحرب بين عسكر المعتضد وأولاد أبي دلف

549

الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الحرب بين عسكر المعتضد وأولاد أبي دلف 

وفيها سار عبيد الله بن سليمان إلى عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بالجبل فسار عمر إليه بالأمان في شعبان فأذعن بالطاعة فخلع عليه وعلى أهل بيته.

وكان قبل ذلك قد دخل بكر بن عبد العزيز بالأمان إلى عبيد الله بن سليمان وبدر فولياه عمل أخيه على أن يسير إليه فيحاربه فلما دخل عمر في الأمان قالا لبكر‏:‏ إن أخاك قد دخل في الطاعة وإمنا وليناك عمله على أنه عاص والمعتضد يفعل في أمركما ما يراه فامضيا إلى بابه‏.‏

وولي النوشري أصبهان وأظهر أنه من قبل عمر بن عبد العزيز فهرب بكر بن عبد العزيز فكتب عبيد الله إلى المعتضد بذلك فكتب إلى بدر ليقيم بمكانه إلى أن يعرف حال بكر‏.‏

وسار الوزير إلى علي بن المعتضد بالري ولحق بكر بن عبد العزيز بالأهواز فسير المعتضد إليه وصيف بن موشكير فسار إليه فلحقه بحدود فارس وباتا متقابلين وارتحل بكر إلى أصبهان ليلا فلم يتبعه وصيف بل رجع إلى بغداد وسار بكر إلى أصبهان فكتب المعتضد إلى بدر يأمره بطلب بكر وحربه فأمر بدر عيسى النوشري بذلك فقال بكر‏:‏ عني ملامك ليس حين ملام هيهات أجدب زائد الأيام ظأرت عنايات الصبا عن مفرقي ومضى أوان شراستي وغرامي ألقى الأحبة بالعراق عصيهم وبقيت نصب حوادث الأيام وتقاذفت بأخي النوى ورمت به رمي العبيد قطيعة الأرحام فلأقرعن صفاة دهر نابهم قرعًا يهز رواسي الأعلام ولأضربن الهام دون حريمهم ضرب القدار نقيعة القدام ولأتركن الواردين حياضهم بقرارة لمواطئ الأقدام يا بدر إنك لوشهدت مواقفي والموت يلحظ والسيوف دوامي حركتني بعد السكون وإمنا حركت من حصن جبال تهام وعجمتني فعجمت مني من حمى خشن المناكب كل يوم زحام قل للأمير أبي محمد الذي يجلوبغرته دجى الإظلام أسكنتني ظل العلا فسكنته في عيشة رغد وعز نام حتى إذا خليت عني نابني نوب أتت وتنكرت أيامي فلأشكرن جميل ما أوليتني ما غردت في الأيك ورق حمام هذا أبوحفص يدي وذخيرتي للنائبات وعدتي وسنامي ناديته فأجابني وهززته فهززت حد الصارم الصمصام من رام أن يغضي الجفون على القذى أويستكين يروم غير مرام ويخيم حين يرى الأسنة شرعًا والبيض مصلتة لضرب الهام ثم إن النوشري انهزم عن بكر فقال بكر يذكر هربه ويعير وصيفًا بالإحجام عنه ويتهدد بدرًا في أبيات منها‏:‏ قد أرى النوشري حين التقينا من إذا أشرع الرماح يفر غر بدرًا حلمي وفضل آتاني واحتمالي للعبء مما يغر سوف يأتيه من خيولي قب لاحقات البطون جون وشقر يتنادون كالسعالي عليها من بني وائل اسود تكر لست بكرًا إن لم أدعهم حديثًا ما سرى كوكب وما كر دهر



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

548 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الفداء بين المسلمين والروم

548
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الفداء بين المسلمين والروم
في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم فكان جملة من فدي به من المسلمين الرجال والنساء والصبيان ألفين وخمسمائة وأربعة أنفس‏. ‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

547 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر حصر الصقالبة القسطنطينية

547
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر حصر الصقالبة القسطنطينية
وفي هذه السنة سارت الصقالبة إلى الروم فحصروا القسطنطينية وقتلوا من أهلها خلقًا كثيرا وخربوا البلاد فلما لم يجد ملك الروم منهم خلاصًا جمع من عنده من أسارى المسلمين وأعطاهم السلاح وسألهم معونته على الصقالبة ففعلوا وكشفوا الصقالبة وأزاحوهم عن القسطنطينية ولما رأى ملك الروم ذلك خاف المسلمين على نفسه فردهم وأخذ السلاح منهم وفرقهم في البلاد حذرًا من جنايتهم عليه‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

546 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عصيان دمشق على جيش بن خمارويه وخلاف جنده عليه وقتله

546
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عصيان دمشق على جيش بن خمارويه وخلاف جنده عليه وقتله
في هذه السنة خرج جماعة من قواد جيش بن خمارويه عليه وجاهروا بالمخالفة وقالوا‏:‏ لا نرضى بك أميرا فاعتزلنا حتى نولي عمك الإمارة‏.‏

وكان سبب ذلك أنه لما ولي وكان صبيًا قرب الأحداث والسفل وأخلد إلى استماع أقوالهم

فغيروا نيته على قواده وأصحابه وصار يقع فيهم ويذمهم ويظهر العزم على الاستبدال بهم وأخذ نعمهم وأموالهم فاتفقوا عليه ليقتلوه ويقيموا عمه فبلغه ذلك فلم يكتمه بل أطلق لسانه فيهم ففارقه بعضهم وخلعه طغج بن جف أمير دمشق‏.‏

وسار القواد الذين فارقوه إلى بغداد وهم محمد بن إسحاق بن كنداجيق وخاقان المفلحي وبدر بن جف أخوطغج وغيرهم من قواد مصر فسلكوا البرية وتركوا أهاليهم وأموالهم فتاهوا أياما ومات من أصحابهم جماعة من العطش وخرجوا فوق الكوفة بمرحلتين وقدموا على المعتضد فخلع عليهم واحسن إليهم وبقي سائر الجنود بمصر على خلافهم ابن خمارويه فسألهم كاتبه علي بن أحمد الماذرائي أن ينصرفوا يومهم ذلك فرجعوا فقتل جيش عمين له وبكر الجند إليه فرمى بالراسين إليهم فهجم الجند عليه فقتلوه ونهبوا داره ونهبوا مصر وأحرقوها وأقعدوا أخاه هارون في الإمرة بعده فكانت ولايته تسعة أشهر‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

545 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة ثلاث وثمانين ومائتين

545
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة ثلاث وثمانين ومائتين
== ذكر عصيان دمشق على جيش بن خمارويه وخلاف جنده عليه وقتله
== ذكر حصر الصقالبة القسطنطينية
== ذكر الفداء بين المسلمين والروم
== ذكر الحرب بين عسكر المعتضد وأولاد أبي دلف وفيها سار عبيد الله بن سليمان إلى عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بالجبل فسار عمر إليه بالأمان في شعبان فأذعن بالطاعة فخلع عليه وعلى أهل بيته.
== ذكر عدة حوادث

ذكر انهزام هارون الخارجي من عسكر الموصل
كان المعتضد بالله قد خلف بالموصل نصرًا القشوري يجبي الأموال ويعين العمال على جبايتها فخرج عامل معلثايا إليها ومعه جماعة من أصحاب نصر فوقع عليهم طائفة من الخوارج فاقتتلوا إلى أن أدركهم الليل وفرق بينهم وقتل من الخوارج إنسان اسمه جعفر وهومن أعيان أصحاب هارون فعظم عليه قتله وأمر أصحابه بالإفساد في البلاد‏.‏

فكتب نصر القشوري إلى هارون الخارجي كتابًا يتهدده بقرب الخليفة وأنه إن هم به أهلكه وأهلك أصحابه وأنه لا يغتر بمن سار إلى حربه فعاد عنه بمكر وخديعة فكتب إليه هارون كتابًا منه‏:‏ أما ما ذكرت ممن أراد قصدي ورجع عني فإنهم لما رأوا جدنا واجتهادنا كانوا بإذن الله فراشًا متتابعا وقصبًا أجوف ومن صبر لنا منهم ما زاد على الاستتار بالحيطان ونحن على فرسخ منهم وما غرك إلا ما أصبت به صاحبنا فظننت أن دمه مطلول أو أن وتره متروك لك كلا إن الله تعالى من ورائك وآخذ بناصيتك ومعين على إدراك الحق منك ولم تعيرنا بغيرك وتدع أن يكون ذلك إبداء صفحتك وإظهار عداوتك وإنا كما قيل‏:‏ فلا توعدونا باللقاء وأبرزوا إلينا سوادًا نلقه بسواد ولعمر الله ما ندعوإلى البراز ثقة بأنفسنا ولا عن ظن أن الحول والقوة لنا لكن ثقة بربنا واعتمادًا على جميل عوائده عندنا‏.‏

وأما ما ذكرت من أمر سلطانك فإن سلطانك لا يزال منا قريبا وبحالنا عالما فلا قدم أجلًا ولا أخره ولا بسط رزقًا ولا قبضه قد بعثنا على مقابلتك وستعلم عن قريب إن شاء الله تعالى‏.‏

فعرض نصر كتاب هارون على المعتضد فجد في قصده وولى الحسن بن علي كورة الموصل

وأمره بقصد الخوارج وأمر مقدمي الولايات والأعمال كافة بطاعته فجمعهم وسار إلى أعمال الموصل وخندق على نفسه وأقام إلى أن رفع الناس غلاتهم ثم سار إلى الخوارج وعبر الزاب إليهم فلقيهم قريبًا من المغلة وتصافوا للحرب فاقتلوا قتالًا شديدا وانكشف الخوارج عنه ليفرقوا جمعيته ثم يعطفوا عليه فأمر الحسن أصحابه بلزوم مواقفهم ففعلوا فرجع الخوارج وحملوا عليهم سبع عشرة حملة فانكشفت ميمنة الحسن وقتل من أصحابه وثبت هو فحمل الخوارج عليه حملة رجل واحد فثبت لهم وضرب على رأسه عدة ضربات فلم تؤثر فيه‏.‏

فلما رأى أصحابه ثباته تراجعوا إليه وصبروا فانهزم الخوارج أقبح هزيمة وقتل منهم خلق كثير وفارقوا موضع المعركة ودخلوا أذربيجان‏.‏

وأما هارون فإنه تحير في أمره وقصد البرية ونزل عند بني تغلب ثم عاد إلى معلثايا ثم عاد إلى البرية ثم رجع عبر دجلة إلى حزة وعاد إلى البرية‏.‏

وأما وجوه أصحابه فإنهم لما رأوا إقبال دولة المعتضد وقوته وما لحقهم في هذه الوقعة راسلوا المعتضد يطلبون الأمان فأمنهم فأتاه كثير منهم يبلغون ثلاثمائة وستين رجلا وبقي معه بعضهم يجول بهم في البلاد إلى أن قتل سنة ثلاث وثمانين على ما نذكره‏.‏

في هذه السنة في ربيع الأول قبض على تكتمر بن طاشتمر وقيد وأخذ ماله وكان أميرًا على الموصل واستعمل بعده عليها الحسن بن علي الخراساني ويعرف بكورة‏.‏

وفيها قدم ابن الجصاص بابنة خمارويه زوجة المعتضد ومعها أحد عمومتها وكان المعتضد بالموصل‏.‏

وفيها عاد المعتضد إلى بغداد وزفت إليه ابنة خمارويه في ربيع الآخر‏.‏

وفيها سار المعتضد إلى الجبل فبلغ الكرج وأخذ أموالًا لابن أبي دلف وكتب إلى عمروبن عبد العزيز يطلب منه جوهرًا كان عنده فوجه به إليه وتنحى من بين يديه‏.‏

وفيها أطلق لؤلؤ غلام ابن طولون وحمل على دواب وبغال‏.‏

وفيها وجه يوسف بن أبي الساج إلى الصيمرة مددًا لفتح القلانسي غلام الموفق فهرب يوسف فيمن أطاعه إلى أخيه محمد بمراغة ولقي مالًا للمعتضد فأخذه فقال في ذلك عبيد الله بن عبد الله بن طاهر‏:‏ إمام الهدى أنصاركم آل طاهر بلا سبب تخفون والدهر يذهب وقد خلطوا شكرًا بصبر ورابطوا وغيرهم يعطي ويجبي ويهرب وفيها وجه المعتضد وزيره عبيد الله بن سليمان إلى ابنه الري وعاد منها‏.‏

وفيها وجه محمد بن زيد العلوي من طبرستان إلى محمد بن ورد العطار باثنين وثلاثين ألف دينار ليفرقها على أهل بيته ببغداد والكوفة والمدينة فسعي به إلى المعتضد فأحضر محمد عنه بدر وسئل عن ذلك فأقر أنه يوجه إليه كل سنة مثل ذلك ففرقه وأنهى بدر إلى المعتضد ذلك فقال له المعتضد‏:‏ أما تذكر الرؤيا التي خبرتك بها قال‏:‏ لا يا أمير المؤمنين قال‏:‏ رأيت في النوم كأني أريد ناحية انهروان وأنا في جيشي إذ مررت برجل واقف على تل يصلي ولا يلتفت إلي فعجبت فلما فرغ من صلاته قال لي‏:‏ أقبل قأقبلت إليه فقال لي‏:‏ أتعرفني قلت‏:‏ لا‏!‏ قال‏:‏ أنا علي بن أبي طالب خذ هذه فاضرب بها الأرض بمسحاة بين يديه فأخذتها فضربت بها ضربات فقال لي‏:‏ إنه سيلي من ولدك هذا الأمر بعدد الضربات فأوصهم بولدي خيرًا‏.‏

وأمر بدرًا بإطلاق المال والرجل وأمره أن يكتب إلى صاحبه بطبرستان أن يوجه ما يريد ظاهرا وأن يفرق ما يأتيه ظاهرا وتقدم بمعونته على ذلك‏.‏

وفيها توفي أبوطلحة منصور ين مسلم في حبس المعتضد‏.‏

وفيها ولدت جارية اسمها شغب للمعتضد ولدًا سماه جعفرا وهوالمقتدر‏.‏

وفيها قتل خمارويه بن احمد بن طولون ذبحه بعض خدمه على فراشه في ذي الحجة بدمشق

وكان سبب قتله أنه سعى إليه بعض الناس وقال له إن جواري داره قد اتخذت كل واحدة منهم خصيا من خصيان داره لها كالزوج وقال‏:‏ إن شئت أن تعلم صحة ذلك فأحضر بعض الجواري فاضربها وقررها حتى تعلم صحة ذلك‏.‏

فبعث من وقته إلى نائبه بمصر يأمره بإحضار عدة من الجواري ليعلم الحال منهن فاجتمع جماعة من الخدم قرروا بينهم الاتفاق على قتله خوفًا من ظهور ما قيل له وكانوا خاصته فذبحوه ليلًا وهربوا‏.‏

فلما قتل اجتمع القواد وأجلسوا ابنه جيش بن خمارويه في الإمارة وكان معه بدمشق وهوأكبر ولده فبايعوه ففرقت فيهم الأموال وكان صبيًا غرًا‏.‏

وفيها توفي عثمان بن سعيد بن خالد أبوسعيد الداري الفقيه الشافعي أخذ الفقه عن البويطي صاحب الشافعي والأجرب عن ابن الأعرابي‏.‏وفيها توفي أبوحنيفة أحمد بن داود الدينوري اللغوي صاحب كتاب النبات وغيره‏.‏

وفيها توفي الحارث بن أبي أسامة وله مسند يروى غالبًا في زماننا هذا وأبوالعيناء محمد بن القاسم وكان يروي عن الأصمعي‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

544 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر انهزام هارون الخارجي من عسكر الموصل

544
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر انهزام هارون الخارجي من عسكر الموصل
كان المعتضد بالله قد خلف بالموصل نصرًا القشوري يجبي الأموال ويعين العمال على جبايتها فخرج عامل معلثايا إليها ومعه جماعة من أصحاب نصر فوقع عليهم طائفة من الخوارج فاقتتلوا إلى أن أدركهم الليل وفرق بينهم وقتل من الخوارج إنسان اسمه جعفر وهومن أعيان أصحاب هارون فعظم عليه قتله وأمر أصحابه بالإفساد في البلاد‏.‏

فكتب نصر القشوري إلى هارون الخارجي كتابًا يتهدده بقرب الخليفة وأنه إن هم به أهلكه وأهلك أصحابه وأنه لا يغتر بمن سار إلى حربه فعاد عنه بمكر وخديعة فكتب إليه هارون كتابًا منه‏:‏ أما ما ذكرت ممن أراد قصدي ورجع عني فإنهم لما رأوا جدنا واجتهادنا كانوا بإذن الله فراشًا متتابعا وقصبًا أجوف ومن صبر لنا منهم ما زاد على الاستتار بالحيطان ونحن على فرسخ منهم وما غرك إلا ما أصبت به صاحبنا فظننت أن دمه مطلول أو أن وتره متروك لك كلا إن الله تعالى من ورائك وآخذ بناصيتك ومعين على إدراك الحق منك ولم تعيرنا بغيرك وتدع أن يكون ذلك إبداء صفحتك وإظهار عداوتك وإنا كما قيل‏:‏ فلا توعدونا باللقاء وأبرزوا إلينا سوادًا نلقه بسواد ولعمر الله ما ندعوإلى البراز ثقة بأنفسنا ولا عن ظن أن الحول والقوة لنا لكن ثقة بربنا واعتمادًا على جميل عوائده عندنا‏.‏

وأما ما ذكرت من أمر سلطانك فإن سلطانك لا يزال منا قريبا وبحالنا عالما فلا قدم أجلًا ولا أخره ولا بسط رزقًا ولا قبضه قد بعثنا على مقابلتك وستعلم عن قريب إن شاء الله تعالى‏.‏

فعرض نصر كتاب هارون على المعتضد فجد في قصده وولى الحسن بن علي كورة الموصل

وأمره بقصد الخوارج وأمر مقدمي الولايات والأعمال كافة بطاعته فجمعهم وسار إلى أعمال الموصل وخندق على نفسه وأقام إلى أن رفع الناس غلاتهم ثم سار إلى الخوارج وعبر الزاب إليهم فلقيهم قريبًا من المغلة وتصافوا للحرب فاقتلوا قتالًا شديدا وانكشف الخوارج عنه ليفرقوا جمعيته ثم يعطفوا عليه فأمر الحسن أصحابه بلزوم مواقفهم ففعلوا فرجع الخوارج وحملوا عليهم سبع عشرة حملة فانكشفت ميمنة الحسن وقتل من أصحابه وثبت هو فحمل الخوارج عليه حملة رجل واحد فثبت لهم وضرب على رأسه عدة ضربات فلم تؤثر فيه‏.‏

فلما رأى أصحابه ثباته تراجعوا إليه وصبروا فانهزم الخوارج أقبح هزيمة وقتل منهم خلق كثير وفارقوا موضع المعركة ودخلوا أذربيجان‏.‏

وأما هارون فإنه تحير في أمره وقصد البرية ونزل عند بني تغلب ثم عاد إلى معلثايا ثم عاد إلى البرية ثم رجع عبر دجلة إلى حزة وعاد إلى البرية‏.‏

وأما وجوه أصحابه فإنهم لما رأوا إقبال دولة المعتضد وقوته وما لحقهم في هذه الوقعة راسلوا المعتضد يطلبون الأمان فأمنهم فأتاه كثير منهم يبلغون ثلاثمائة وستين رجلا وبقي معه بعضهم يجول بهم في البلاد إلى أن قتل سنة ثلاث وثمانين على ما نذكره‏.‏

في هذه السنة في ربيع الأول قبض على تكتمر بن طاشتمر وقيد وأخذ ماله وكان أميرًا على الموصل واستعمل بعده عليها الحسن بن علي الخراساني ويعرف بكورة‏.‏

وفيها قدم ابن الجصاص بابنة خمارويه زوجة المعتضد ومعها أحد عمومتها وكان المعتضد بالموصل‏.‏

وفيها عاد المعتضد إلى بغداد وزفت إليه ابنة خمارويه في ربيع الآخر‏.‏

وفيها سار المعتضد إلى الجبل فبلغ الكرج وأخذ أموالًا لابن أبي دلف وكتب إلى عمروبن عبد العزيز يطلب منه جوهرًا كان عنده فوجه به إليه وتنحى من بين يديه‏.‏

وفيها أطلق لؤلؤ غلام ابن طولون وحمل على دواب وبغال‏.‏

وفيها وجه يوسف بن أبي الساج إلى الصيمرة مددًا لفتح القلانسي غلام الموفق فهرب يوسف فيمن أطاعه إلى أخيه محمد بمراغة ولقي مالًا للمعتضد فأخذه فقال في ذلك عبيد الله بن عبد الله بن طاهر‏:‏ إمام الهدى أنصاركم آل طاهر بلا سبب تخفون والدهر يذهب وقد خلطوا شكرًا بصبر ورابطوا وغيرهم يعطي ويجبي ويهرب وفيها وجه المعتضد وزيره عبيد الله بن سليمان إلى ابنه الري وعاد منها‏.‏

وفيها وجه محمد بن زيد العلوي من طبرستان إلى محمد بن ورد العطار باثنين وثلاثين ألف دينار ليفرقها على أهل بيته ببغداد والكوفة والمدينة فسعي به إلى المعتضد فأحضر محمد عنه بدر وسئل عن ذلك فأقر أنه يوجه إليه كل سنة مثل ذلك ففرقه وأنهى بدر إلى المعتضد ذلك فقال له المعتضد‏:‏ أما تذكر الرؤيا التي خبرتك بها قال‏:‏ لا يا أمير المؤمنين قال‏:‏ رأيت في النوم كأني أريد ناحية انهروان وأنا في جيشي إذ مررت برجل واقف على تل يصلي ولا يلتفت إلي فعجبت فلما فرغ من صلاته قال لي‏:‏ أقبل قأقبلت إليه فقال لي‏:‏ أتعرفني قلت‏:‏ لا‏!‏ قال‏:‏ أنا علي بن أبي طالب خذ هذه فاضرب بها الأرض بمسحاة بين يديه فأخذتها فضربت بها ضربات فقال لي‏:‏ إنه سيلي من ولدك هذا الأمر بعدد الضربات فأوصهم بولدي خيرًا‏.‏

وأمر بدرًا بإطلاق المال والرجل وأمره أن يكتب إلى صاحبه بطبرستان أن يوجه ما يريد ظاهرا وأن يفرق ما يأتيه ظاهرا وتقدم بمعونته على ذلك‏.‏

وفيها توفي أبوطلحة منصور ين مسلم في حبس المعتضد‏.‏

وفيها ولدت جارية اسمها شغب للمعتضد ولدًا سماه جعفرا وهوالمقتدر‏.‏

وفيها قتل خمارويه بن احمد بن طولون ذبحه بعض خدمه على فراشه في ذي الحجة بدمشق

وكان سبب قتله أنه سعى إليه بعض الناس وقال له إن جواري داره قد اتخذت كل واحدة منهم خصيا من خصيان داره لها كالزوج وقال‏:‏ إن شئت أن تعلم صحة ذلك فأحضر بعض الجواري فاضربها وقررها حتى تعلم صحة ذلك‏.‏

فبعث من وقته إلى نائبه بمصر يأمره بإحضار عدة من الجواري ليعلم الحال منهن فاجتمع جماعة من الخدم قرروا بينهم الاتفاق على قتله خوفًا من ظهور ما قيل له وكانوا خاصته فذبحوه ليلًا وهربوا‏.‏

فلما قتل اجتمع القواد وأجلسوا ابنه جيش بن خمارويه في الإمارة وكان معه بدمشق وهوأكبر ولده فبايعوه ففرقت فيهم الأموال وكان صبيًا غرًا‏.‏

وفيها توفي عثمان بن سعيد بن خالد أبوسعيد الداري الفقيه الشافعي أخذ الفقه عن البويطي صاحب الشافعي والأجرب عن ابن الأعرابي‏.‏وفيها توفي أبوحنيفة أحمد بن داود الدينوري اللغوي صاحب كتاب النبات وغيره‏.‏

وفيها توفي الحارث بن أبي أسامة وله مسند يروى غالبًا في زماننا هذا وأبوالعيناء محمد بن القاسم وكان يروي عن الأصمعي‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

543 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر قصد حمدان وانهزامه وعوده إلى الطاعة

543
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر قصد حمدان وانهزامه وعوده إلى الطاعة
في هذه السنة كتب المعتضد إلى إسحاق بن أيوب وحمدان بن حمدون بالمسير إليه وهوفي الموصل فبادر إسحاق وتحصن حمدان بقلاعه وأودع أمواله وحرمه فسير المعتضد الجيوش نحوه مع وصيف موشكير ونصر القشوري وغيرهما فصادفوا الحسن بن علي كورة وأصحابه متحصنين بموضع يعرف بدير الزعفران من أرض الموصل‏.‏

وفيها وصل الحسين بن حمدان بن حمدون فلما رأى الحسين أوائل العسكر طلب الأمان فأمن وسير إلى المعتضد وسلم القلعة فأمر المعتضد بهدمها وسار وصيف في طلب حمدان وكان بباسورين فواقعه وصيف وقتل من أصحابه جماعة وانهزم حمدان في زورق كان له في دجلة وحمل معه مالًا كان له وعبر إلى الجانب الغربي من دجلة فصار في ديار ربيعة‏.‏

وعبر نفر من الجند فاقتصوا أثره حتى أشرفوا على دير قد نزله فلما رآهم هرب وترك ماله فأخذ وأتي به المعتضد وسار أولئك في طلب حمدان فضاقت عليه الأرض فقصد خيمة إسحاق بن أيوب وهومع المعتضد واستجار به فأحضره إسحاق عند المعتضد فأمر بالاحتفاظ به وتتابع رؤساء الأكراد في طلب الامان وكان ذلك في المحرم‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

542 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر النيروز المعتضدي

542
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر النيروز المعتضدي
فيها أمر المعتضد بالكتابة إلى الأعمال كلها جميعها بترك افتتاح الخراج في النيروز العجمي وتأخير ذلك إلى الحادي عشر من حزيران وسماه النيروز المعتضدي وأنشئت الكتب بذلك من الموصل والمعتضد بها وأراد بذلك الترفيه عن الناس والرفق بهم‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

541 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة اثنتين وثمانين ومائتين

541
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة اثنتين وثمانين ومائتين
== ذكر النيروز المعتضدي
== ذكر قصد حمدان وانهزامه وعوده إلى الطاعة
== ذكر انهزام هارون الخارجي من عسكر الموصل

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

540 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

540
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
وفيها ورد ترك بن العباس عامل المعتضد على ديار مضر من الجزيرة إلى بغداد ومعه نيف وأربعون من أصحاب ابن الأغر صاحب سميساط على جمال عليهم برانس ودراريع حرير فمضى بهم إلى الحبس وعاد إلى داره‏.‏

وفيها كات وقعة لوصيف خادم ابن أبي الساج لعمر بن عبد العزيز فهزمه ثم سار وصيف إلى مولاه محمد بن أبي الساج‏.‏

وفيها دخل طغج بن جف طرسوس لغزوالصائفة من قبل خمارويه ابن احمد بن طولون فبلغ طرابزون وفتح بلودية في جمادى الآخرة‏.‏

وفيها مات أحمد بن محمد الطائي بالكوفة في جمادى‏.‏

وفيها غارت المياه بالري وطبرستان‏.‏

وفيها سار المعتضد إلى ناحية الجبل وقصد الدينور وولى ابنه عليا وهوالمكتفي الري وقزوين وزنجان وأبهر وقم وهمذان والدينور وجعل على كتابته أحمد بن الأصبغ وقلد عمر بن عبد العزيز ابن أبي دلف أصبهان ونهاوند والكرج وعاد إلى بغداد لأجل غلاء السعر‏.‏

وفيها استأمن الحسن بن علي كورة عامل رافع على الري إلى علي بن المعتضد في زهاء ألف رجل فوجهه ومن معه إلى أبيه‏.‏

وفيها دخل الأعراب سامرا فقتلوا ابن سيما في ذي القعدة‏.‏

وفيها غزا المسلمون الروم فدامت الحرب بينهم اثني عشر يوما فظفر المسلمون وغمنوا غنيمة

وفيها توفي عبيد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا صاحب التصانيف الكثيرة المشهورة‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

539 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر مسير المعتضد إلى ما ردين وملكه إياها

539
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر مسير المعتضد إلى ما ردين وملكه إياها
وفيها خرج المعتضد الخرجة الثانية إلى الموصل قاصدًا لحمدان بن حمدون لأنه بلغه أن حمدان مال إلى هارون الشاري ودعا له فلما بلغ الأعراب والأكراد مسير المعتضد تحالفوا أنهم يقتلون على دم واحد واجتمعوأن وعبوا عسكرهم وسار المعتضد إليهم في خيله جريدة فأوقع بهم وقتل منهم وغرق منهم في الزاب خلق كثير‏.‏

وسار المعتضد إلى الموصل يريد قلعة ماردين وكانت لحمدان بن حمدون فهرب حمدان منها وخلف ابنه بهأن فنازلها المعتضد وقاتل من فيها يومه ذلك فلما كان من الغد ركب المعتضد فصعد إلى باب القلعة وصاح‏:‏ يا بن حمدان‏!‏ فأجابه فقال‏:‏ افتح الباب ففتحه فقعد المعتضد في الباب وأمر بنقل ما في القلعة وهدمها ثم وجه خلف ابن حمدون وطلب اشد الطلب وأخذت أموال له ثم ظفر به المعتضد بعد عوده إلى بغداد‏.‏

وفي عوده قصد السنية وبها رجل كردي يقال له شداد في جيش كثير قيل كانوا عشرة آلاف رجل وكان له قلعة فظفر به المعتضد وهدم قلعته‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

538 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة إحدى وثمانين ومائتين

538
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة إحدى وثمانين ومائتين
== ذكر مسير المعتضد إلى ما ردين وملكه إياها
== ذكر عدة حوادث

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

537 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر خروج محمد بن عبادة على هارون وكلاهما خارجيان

537
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر خروج محمد بن عبادة على هارون وكلاهما خارجيان
في هذه السنة خرج محمد بن عبادة ويعرف بأبي جوزة وهومن بني زهير من أهل قبراثا من البقعاء على هارون وكلاهما من الخوارج وكان أول أمره فقيرا وكان هووابنان له يلتقطون الكمأة ويبيعونها إلى غير ذلك من الأعمال ثم إنه جمع جماعة وحكم فاجتمع إليه أهل تلك النواحي من الأعراب وقوي أمره وأخذ عشر الغلات وقبض الزكاة وسار إلى معلثايا فقاطعه أهلها على خمسمائة دينار وجبى تلك الأعمال وعاد وبنى عند سنجار حصنا وحمل إليه الأمتعة والميرة وجعل فيه ابنه أبا هلال ومعه مائة وخمسون رجلًا من وجوه بني زهير وغيرهم‏.‏

ووصل خبرهم إلى هارون الشاري فاجتمع رأيه ورأي وجوه أصحابه على قصد الحصن أولا فإذا فرغوا منه ساروا إلى محمد بن عباده فجمع أصحابه فبلغوا مائة راجل وألفًا ومائتي فارس وسار إليه مبادرا وأحدق به وحصره ومحمد بن عبادة في قيراثا لا يعلم بذلك‏.‏

وجد هارون في قتال الحصن وكان معه سلاليم قد أخذها وزحف إليه وكان أصحابه قد منعوا أحدًا يخرج رأسه من أعلى السور فلما رأى من معه من بني تغلب تغلبه على الحصن أعطوا من فيه من بني زهير الأمان بغير أمر هارون فشق عليه ولم يقدر على تغيير ذلك إلا أنه قتل أبا هلال بن محمد بن عبادة ونفرًا معه قبل الأمان وفتحوا الحصن وملكوا ما فيه‏.‏

وساروا إلى محمد وهوبقبراثأن فلقوه وهوفي أربعة آلاف رجل فاقتتلوأن فانهزم هارون ومن معه فوقف بعض أصحابه ونادى رجالًا بأسمائهم فاجتمعوا نحوأربعين رجلأن وحملوا على ميمنة محمد بن عبادة فانهزمت الميمنة وعادت الحرب فانهزم محمد ومن معه ووضعوا السيف فيهم فقتلوا منهم ألفًا وأربع مائة رجل وحجز بينهم الليل وجمع هارون مالهم فقسمه بين أصحابه وانهزم محمد إلى آمد فأخذه صاحبها أحمد ابن عيسى بن الشيخ بعد حرب فظفر به فأخذه أسيرأن وسيره إلى المعتضد فسلخ جلده كما يسلخ الشاة‏.‏

لما افتتح محمد بن أبي الساج مراغة بعد حرب شديدة وحصار عظيم أخذ عبد الله الحسين بعد أن أمنه وأصحابه وقيده وحبسه وقرره بجميع أمواله ثم قتله‏.‏

وفيها مات أحمد بن ثور عمان وبعث برؤوس جماعة من أهلها‏.‏

وفيها توفي جعفر بن المعتمد في ربيع الآخر وكان ينادم المعتضد‏.‏

وفيها دخل عمروبن الليث نيسابور في جمادى الأولى‏.‏

وفيها وجه محمد بن أبي الساج ثلاثين نفسًا من الخوارج من طريق الموصل فضربت أعناق أكثرهم وحبس الباقون‏.‏

وفيها دخل أحمد بن أبا طرسوس للغزاة من قبل خمارويه بن أحمد ابن طولون ودخل بعده بدر الحمامي فغزوا جميعًا مع العجيفي أمير طرسوس حتى بلغوا البلقسون‏.‏

وفيها غزا إسماعيل بن أحمد الساماني بلاد الترك وافتتح مدينة ملكهم وأسر أباه وامرأته خاتون ونحوًا من عشرة آلاف وقتل منهم خلقًا كثيرا وغمن من الدواب ما لا يعلم عددا وأصاب الفارس من الغنيمة ألف درهم‏.‏

وفيها توفي راشد مولى الموفق بالدينور وحمل إلى بغداد في رمضان‏.‏

وفي شوال مات مسرور والبلخي‏.‏وفي شوال انكسف القمر وأصبح أهل دبيل والدنيا مظلمة ودامت الظلمة عليهم فلما كان عند العصر هبت ريح سوداء فدامت إلى ثلث الليل فلما كان ثلث الليل زلزلوا فخربت المدينة ولم يبق من منازلهم إلا قدر مائة دار وزلزلوا بعد ذلك مس مرار وكان جملة من أخرج من تحت الردم مائة ألف وخمسون ألفًا كلهم موتى‏.‏

وحج بالناس هذه السنة أبوبكر محمد بن هارون بن إسحاق المعروف بابن ترنجة‏.‏

وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن يوسف أبوإسماعيل الترمذي في رمضان وله تصنيف حسنة واحمد بن سيار بن أيوب الفقيه المروزي وكان زاهدًا عالمًا وأبوجعفر أحمد بن أبي عمران الفقيه الحنفي بمصر‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

536 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر قصة المعتضد بني شيبان وصلحة معهم

536
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر قصة المعتضد بني شيبان وصلحة معهم
وفيها في أول صفر سار المعتضد من بغداد يريد بني شيبان بالموضع الذي يجتمعون به من أرض الجزيرة فلما بلغهم قصده جمعوا إليهم أموالهم وأغار المعتضد على أعراب عند السن فنهب أموالهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم في الزاب مثل ذلك وعجز الناس عن حمل ما غمنوه فبيعت الشاة بدرهم والبعير بخمسة دراهم‏.‏

وسار إلى الموصل وبلد فلقيه بنو شيبان يسألونه العفو ويبذلوا له رهائن فأجابهم إلى ما طلبوا وعاد إلى بغداد وأرسل إلى أحمد بن عيسى بن الشيخ يطلب منه ما أخذه من أموال ابن كنداجيق بآمد فبعثه إليه ومعه هدايا كثيرة‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

535 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر حبس عبد الله بن المهتدي

535
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر حبس عبد الله بن المهتدي
في هذه السنة أخذ المعتضد عبد الله بن المهتدي ومحمد بن الحسين المعروف بشميلة وكان شميلة هذا مع صاحب الزنج إلى آخر أيامه ثم لحق بالموفق في الأمان فأمنه‏.‏

وكان سبب أخذه إياه أن بعض المستأمنة سعى به إلى المعتضد وأنه يدعولرجل لا يعرف اسمه وأنه قد أفسد جماعة من الجند وغيرهم فأخذه المعتضد فقرره فلم يقرر بشيء وقال‏:‏ لو كان الرجل تحت قدمي ما رفعتهما عنه‏!‏ فأمر به فشد على خشبة من خشب الخيم ثم أوقدت نار عظيمة وأدير على النار حتى تقطع جلده ثم ضربت عنقه وصلب عند الجسر وحبس عبد الله بن المهتدي إلى أن علم براءته وأطلقه وكان المعتضد قثال لشميلة‏:‏ بلغني أنك تدعوإلى ابن المهتدي فقال‏:‏ المشهور عني أنني أتولى آل أبي طالب‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

534 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة ثمانين ومائتين

534
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة ثمانين ومائتين
== ذكر حبس عبد الله بن المهتدي
== ذكر قصة المعتضد بني شيبان وصلحة معهم
== ذكر خروج محمد بن عبادة على هارون وكلاهما خارجيان

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

533 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

533
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
وفيها قدم الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص من مصر بهدايا عظيمة من خمارويه فتزوج المعتضد ابنة خمارويه‏.‏

وفيها ملك أحمد بن عيسى بن الشيخ قلعة ماردين وكانت بيد محمد بن إسحاق بن كنداجيق‏.‏

وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد وهي آخر حجة حجها وأول حجة حجها بالناس سنة أربع وستين ومائتين إلى هذه السنة‏.‏

وفيها توفي أبوعيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي السلمي بترمذ في رجب وكان إمامًا حافظًا له تصانيف حسنة منها‏:‏ الجامع الكبير في الحديث وهوأحسن الكتب وكان ضريرًا


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

532 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عزل رافع بن هرثمة من خراسان وقتله ذكر وفاة نصر الساماني

532
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عزل رافع بن هرثمة من خراسان وقتله

ذكر وفاة نصر الساماني
وفيها مات نصر بن أحمد الساماني وقام بما كان إليه من العمل بما وراء النهر أخوه إسماعيل بن أحمد وكان نصر دينا عاقلا له شعر حسن منه ما قاله في رافع بن هرثمة‏:‏ أخوك فيك على خبر ومعرفة إن الذليل ذليل حيثما كانا لولا زمان خؤون في تصرفه ودولة ظلمت ما كنت إنسانًا



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

531 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر وفاة نصر الساماني

531
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر وفاة نصر الساماني
وفيها مات نصر بن أحمد الساماني وقام بما كان إليه من العمل بما وراء النهر أخوه إسماعيل بن أحمد وكان نصر دينا عاقلا له شعر حسن منه ما قاله في رافع بن هرثمة‏:‏ أخوك فيك على خبر ومعرفة إن الذليل ذليل حيثما كانا لولا زمان خؤون في تصرفه ودولة ظلمت ما كنت إنسانًا



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

530 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر خلافة أبي العباس المعتضد

530
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر خلافة أبي العباس المعتضد
وفي صبيحة الليلة التي مات فيها المعتمد بويع لأبي العباس المعتضد بالله أحمد بن الموفق أبي أحمد طلحة بن المتوكل بالخلافة فولى غلامه بدرًا الشرطة وعبيد الله بن سليمان الوزارة ومحمد بن الشاه بن مالك الحرس ووصله في شوال رسول عمروبن اليث ومعه هدايا كثيرة وسأله أن يوليه خراسان فعقد له عليها وسير إليه الخلع واللواء والعهد فنصب الواء في داره ثلاثة أيام‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

529 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر وفاة المعتمد ذكر الحرب بين الخوارح وأهل الموصل والأعراب

529
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر وفاة المعتمد

ذكر الحرب بين الخوارح وأهل الموصل والأعراب
في هذه السنة اجتمعت الخوارج ومقدمهم هارون ومعهم متطوعة أهل الموصل وغيرهم وحمدان بن حمدون التغلبي على قتال بني شيبان‏.‏

وسبب ذلك أن جمعًا كثيرًا من بني شيبان عبروا الزاب وقصدوا نينوى من أعمال الموصل للإغارة عليها وعلى البلد فاجتمع هارون الشاري وحمدان بن حمدون وكثير من المتطوعة المواصلة وأعيان أهلها على قتالهم ودفعهم‏.‏

وكان بنوشيبان نزلوا على باعشيقا ومعهم هارون بن سليمان مولى أحمد بن عيسى بن الشيخ الشيباني صاحب ديار بكر وكان قد أنفذه محمد ابن إسحاق بن كنداج واليًا على الموصل فلم يمكنه أهلها من المقام عندهم فطردوه فقصد بني شيبان معاونًا على الخوارج وأهل الموصل فالتقوا وتصافوا واقتتلوا فانهزمت بنوشيبان وتبعهم حمدان والخوارج وملكوا بيوتهم واشتغلوا بالنهب‏.‏

وكان الزاب لما عبره بنوشيبان زائدا فلما انهزموا علموا أن لا ملجأ ولا منجى غير الصبر فعادوا إلى القتال والناس مشغولون بالنهب فأوقعوا بهم وقتل كثير من أهل الموصل ومن معهم وعاد الظفر للأعراب‏.‏

وكتب هارون بن سيما إلى محمد بن إسحاق بن كنداج يعرفه أن البلد خارج عن يده إن لم يحضر هوبنفسه فسار في جيش كثيف يريد الموصل فخافه أهلها فانحدر بعضهم إلى بغداد يطلبون إرسال وال إليهم وإزالة ابن كنداج عنهم فاجتازوا في طريقهم بالحديثة وبها محمد بن يحيى المجروح يحفظ الطريق قد ولاه المعتضد ذلك وقد وصل إليه عهد بولايته الموصل فحثوه على تعجيل الير وأن يسبق محمد بن كنداج إليها وخوفوه من ابن كنداج إن دخل الموصل قبله فسار فسبق محمد إليها ووصل محمد بن كنداج إلى بلد فبلغه دخول المجروح الموصل فندم على التباطؤ وكتب إلى خمارويه بن طولون يخبره الخبر فأرسل أبا عبد الله بن الخصاص بهدايا كثيرة إلى المعتضد ويطلب أمورًا منها إمرة الموصل كما كانت له قبل فلم يجب إلى ذلك وأخبره كراهة أهل الموصل من عماله فأعرض عن ذكرها ‏وبقي المجروح بالموصل يسيرا وعزله المعتضد واستعمل بعده علي ابن داود بن زهراد الكردي فقال شاعر يقال له العجيني‏:‏ ما رأى الناس لهذا ال دهر مذ كانوا شبيهًا ذلت الموصل حتى أمر الأكراد فيها



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

528 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الحرب بين الخوارح وأهل الموصل والأعراب

528
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الحرب بين الخوارح وأهل الموصل والأعراب
في هذه السنة اجتمعت الخوارج ومقدمهم هارون ومعهم متطوعة أهل الموصل وغيرهم وحمدان بن حمدون التغلبي على قتال بني شيبان‏.‏

وسبب ذلك أن جمعًا كثيرًا من بني شيبان عبروا الزاب وقصدوا نينوى من أعمال الموصل للإغارة عليها وعلى البلد فاجتمع هارون الشاري وحمدان بن حمدون وكثير من المتطوعة المواصلة وأعيان أهلها على قتالهم ودفعهم‏.‏

وكان بنوشيبان نزلوا على باعشيقا ومعهم هارون بن سليمان مولى أحمد بن عيسى بن الشيخ الشيباني صاحب ديار بكر وكان قد أنفذه محمد ابن إسحاق بن كنداج واليًا على الموصل فلم يمكنه أهلها من المقام عندهم فطردوه فقصد بني شيبان معاونًا على الخوارج وأهل الموصل فالتقوا وتصافوا واقتتلوا فانهزمت بنوشيبان وتبعهم حمدان والخوارج وملكوا بيوتهم واشتغلوا بالنهب‏.‏

وكان الزاب لما عبره بنوشيبان زائدا فلما انهزموا علموا أن لا ملجأ ولا منجى غير الصبر فعادوا إلى القتال والناس مشغولون بالنهب فأوقعوا بهم وقتل كثير من أهل الموصل ومن معهم وعاد الظفر للأعراب‏.‏

وكتب هارون بن سيما إلى محمد بن إسحاق بن كنداج يعرفه أن البلد خارج عن يده إن لم يحضر هوبنفسه فسار في جيش كثيف يريد الموصل فخافه أهلها فانحدر بعضهم إلى بغداد يطلبون إرسال وال إليهم وإزالة ابن كنداج عنهم فاجتازوا في طريقهم بالحديثة وبها محمد بن يحيى المجروح يحفظ الطريق قد ولاه المعتضد ذلك وقد وصل إليه عهد بولايته الموصل فحثوه على تعجيل الير وأن يسبق محمد بن كنداج إليها وخوفوه من ابن كنداج إن دخل الموصل قبله فسار فسبق محمد إليها ووصل محمد بن كنداج إلى بلد فبلغه دخول المجروح الموصل فندم على التباطؤ وكتب إلى خمارويه بن طولون يخبره الخبر فأرسل أبا عبد الله بن الخصاص بهدايا كثيرة إلى المعتضد ويطلب أمورًا منها إمرة الموصل كما كانت له قبل فلم يجب إلى ذلك وأخبره كراهة أهل الموصل من عماله فأعرض عن ذكرها ‏وبقي المجروح بالموصل يسيرا وعزله المعتضد واستعمل بعده علي ابن داود بن زهراد الكردي فقال شاعر يقال له العجيني‏:‏ ما رأى الناس لهذا ال دهر مذ كانوا شبيهًا ذلت الموصل حتى أمر الأكراد فيها



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

527 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر خلع جعفر بن المعتمد وولاية المعتضد

527
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر خلع جعفر بن المعتمد وولاية المعتضد
في هذه السنة في المحرم خرج المعتمد على الله وجلس للقواد والقضاة ووجوه الناس وأعلمهم أنه خلع ابنه المفوض إلى الله جعفرًا من ولاية العهد وجعل ولاية العهد للمعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق وشهدوا على المفوض أنه قد تبرأ من العهد وأسقط اسمه من السكة والخطبة والطراز وغير ذلك وخطب للمعتضد وكان يومًا مشهودًا‏.‏

فقال يحيى بن علي يهنئ المعتضد‏:‏ ليهنك عقد أنت فيه المقدم حباك به رب بفضلك أعلم فإن كنت قد أصبحت والي عهدنا فأنت غدًا فينا الإمام المعظم وكان عمود الدين فيه تأود فعاد بهذا العهد وهومقوم وأصبح وجه الملك جذلان ضاحكًا يضيء لنا منه الذي كان يظلم فدونك فاشدد عقد ما قد حويته فإنك دون الناس فيه المحكم وفيها نودي بمدينة السلام أن لا يقعد على الطريق ولا في المسجد الجامع قاض ولا منجم ولا زاجر وحلف الوراقون أن لا يبيعوا كتب الكلام والجدل والفلسفة‏.‏

وفيها قبض على جراد كاتب أبي الصقر إسماعيل بن بلبل‏.‏

وفيها انصرف أبوطلحة منصور بن مسلم من شهرزور وكانتله فقبض عليه‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

526 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة تسع وسبعين ومائتين

526
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة تسع وسبعين ومائتين
== ذكر خلع جعفر بن المعتمد وولاية المعتضد
== ذكر الحرب بين الخوارح وأهل الموصل والأعراب
== ذكر وفاة المعتمد
== ذكر خلافة أبي العباس المعتضد
== ذكر وفاة نصر الساماني
== ذكر عزل رافع بن هرثمة من خراسان وقتله
== ذكر عدة حوادث

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

525 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

525
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
وفيها ظهر كوكب ذو جمة وصارت الجمة ذؤابة‏.‏

وتوفي فيها عبد الكريم الدير عاقولي‏.‏

وفيها توفي إسحاق بن كنداج وولي ما كان إليه من أعمال الموصل وديار ربيعة ابنه محمد‏.‏

وتوفي إدريس بن سليم الفقعسي الموصلي وكان كثير الحديث والصلاح‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

524 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الفتنة بطرسوس

524
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الفتنة بطرسوس
وفيها ثار الناس بطرسوس بالأمير محمد بن موسى فقبضوا عليه‏.‏

وسبب ذلك أن الموفق لما توفي كان له خادمًا من خواصه يقال له‏:‏ راغب فاختار بالجهاد فسار إلى طرسوس على عزم المقام بها فلما وصل إلى الشام سير ما معه من دواب وآلات وخيام وغير ذلك إلى طرسوس وسار هوجريدة إلى خمارويه ليزوره ويعرفه عزمه فلما لقيه بدمشق أكرمه خمارويه وأحبه وأنس به واستحيا راغب أن يطلب منه المسير إلى طرسوس فطال مقامه عنده فظن أصحابه أن خمارويه قبض عليه فأذاعوا ذلك فاستعظمه الناس وقالوا‏:‏ يعمد إلى رجل قصد الجهاد في سبيل الله فيقبض عليه‏!‏ ثم شغبوا على أميرهم محمد ابن عم خمارويه وقبضوا عليه وقالوا‏:‏ لا يزال في الحبس إلى أن يطلق ابن عمك راغبًا ونهبوا داره وهتكوا حرمه‏.‏

وبلغ الخبر إلى خمارويه فأطلع راغبًا عليه وأذن له على في المسير إلى طرسوس فلما بلغ إليها أطلق أهلها أميرهم فلما أطلقوه قال لهم‏:‏ قبح الله جواركم‏!‏ وسار عنها إلى البيت المقدس فأقام به ولما سار عن طرسوس عاد العجيفي إلى ولايتها‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

523 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر غزو الروم ووفاة بازمار

523
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر غزو الروم ووفاة بازمار
فيها في جمادى الآخرة دخل أحمد العجيفي طرسوس وغزا مع بازمار الصائفة فبلغوا شكند فأصابت بازمار شظية من حجر منجنيق في أضلاعه فارتحل عنها بعد أن أشرف على أخذها فتوفي في الطريق منتصف رجب وحمل إلى طرسوس فدفن بها‏.‏

وكان قد أطاع خمارويه بن أحمد بن طولون فلما توفي خلفه ابن عجيف وكتب إلى خمارويه يخبره بوته فأقره على ولاية طرسوس وأمده بالخيل والسلاح والذخائر وغيرها ثم عزله واستعمل عليها ابن عمه محمد بن موسى بن طولون‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

522 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر البيعة للمعتضد بولاية العهد

522
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر البيعة للمعتضد بولاية العهد
لما مات الموفق اجتمع القواد وبايعوا ابنه أبا العباس بولاية العهد بعد المفوض ابن المعتمد ولقب المعتضد بالله وخطب له يوم الجمعة بعد المفوض وذلك لسبع ليال بقين من صفر واجتمع عليه أصحاب أبيه وتولى ما كان أبوه يتولاه‏.‏

وفيها قبض المعتمد على أبي الصقر وأصحابه وانتهب منازلهم وطلب بني الفرات فاختفوا وخلع على عبيد اله بن سليمان بن وهب وولاه الوزارة وسير محمد بن أبي الساج إلى واسط ليرد غلامه وصيفًا إلى بغداد فمضى وصيف إلى السوس فعاث بها ونهب الطيب وأبى الرجوع إلى بغداد‏.‏

وفيها قتل علي بن الليث أخوالصفار قتله رافع بن هرثمة وكان قد يحنق به وترك أخاه‏.‏

وفيها غار ماء النيل فغلت الأسعار بمصر‏.‏

وفيها تحرك بسواد الكوفة قوم يعرفون بالقرامطة وكان ابتداء أمرهم فيما ذكرا رجلًا منهم قدم من ناحية خوزستان إلى سواد الكوفة فكان بموضع يقال له النهرين يظهر الزهد والتقشف ويسف الخوص ويأكل من كسب يده ويكثر الصلاة فأقام على ذلك مدة فكان إذا قعد إليه رجل ذاكره أمر الدين وزهده في الدنيا وأعلمه أن الصلاة المفروضة على الناس خمسون صلاة في كل يوم وليلة حتى فشا ذلك عنه بموضعه ثم أعلمهم أنه يدعوإلى إمام من آل بيت الرسول فلم يزل على ذلك حتى استجاب له جمع كثير‏.‏

وأن يقعد إلى بقال هناك‏:‏ فجاء قوم إلى البقال يطلبون منه رجلًا يحفظ عليهم ما صرموا من نخلهم فدلهم عليه وقال لهم‏:‏ إن أجابكم إلى حفظ تمركم فإنه بحيث تحبون فكلموه في ذلك فأجابهم على أجرة معلومة فكان يحفظ لهم ويصلي اكثر نهاره ويصوم ويأخذ عند إفطاره من البقال رطل تمر فيفطر عليه ويجمع نوى ذلك التمر ويعطيه البقال فلما حمل التجار تمرهم حاسبوا أجيرهم عند البقال ودفعوا إليه أجرته وحاسب الأجير البقال على ما أخذ منه من التمر وحط ثمن النوى فسمع أصحاب التمر محاسبته لبقال بثمن النوى فضربوه وقالوا له‏:‏ ألم ترض بأكل تمرنا حتى بعت النوى فقال لهم البقال‏:‏ لا تفعلوا‏!‏ وقص عليهم القصة فندموا على ضربه واستحلوا منه ففعل وازداد بذلك عند أهل القرية لما وقفوا عليه من زهده‏.‏

ثم مرض فمكث على الطريق مطروحا وكان في القرية رجل أحمر العينين يحمل على أثوار له يسمونه كرميته لحمرة عينيه وهوبالنبطية أحمر العين فكلم البقال الكرميتة في حمل المريض إلى منزله والعناية به ففعل وأقام عنده حتى برا ودعا أهل تلك الناحية إلى مذهبه فأجابوه وكان يأخذ من الرجل إذا أجابه دينارا ويزعم أنه للإمام واتخذ منهم اثني عشر نقيبًا أمرهم أن يدعوا الناس إلى مذهبهم وقال‏:‏ أنتم كحواريي عيسى بن مريم‏.‏

فاشتغل أهل كور تلك الناحية عن أعمالهم بما رسم لهم من الصلوات‏.‏

وكان للهيصم في تلك الناحية ضياع فرأى تقصير الأكرة في عمارتها فسأل عن ذلك فأخبر بخبر الرجل فأخذه وحبسه وحلف أن يقتله لما اطلع على مذهبه وأغلق باب البيت عليه وجعل مفتاح البيت تحت وسادته واشتغل بالشرب فسمع بعض من في الدار من الجواري بحبسه فرقت للرجل فلما نسام الهيصم أخذت المفتاح وقتحت الباب وأخرجته ثم أعادت المفتاح إلى مكانه فلما أصبح الهيصم فتح الباب ليقتله فلم يجده‏.‏

وشاع ذلك في الناس فافتتن أهل تلك الناحية وقالوا‏:‏ رفع ثم ظهر في ناحية أخرى ولقي جماعة من أصحابه وغيرهم وسألوه عن قصته فقال‏:‏ لا يمكن أحدًا أن ينالني بسوء‏!‏ فعظم في أعينهم ثم خاف على نفسه فخرج إلى ناحية الشام فلم يوقف له على خبر وسمي باسم الرجل الذي كان في داره كرميتة صاحب الأنوار ثم خفف فقيل قرمط هكذا ذكره بعض

وقيل إن قرمط لقب رجل كان بسواد الكوفة يحمل غلة السواد على أثوار له واسمه حمدان ثم فشا مذهب القرامطة بسواد الكوفة ووقف الطائي أحمد بن محمد على أمرهم فجعل على الرجل منهم في السنة دينارا فقدم قوم من الكوفة فرفعوا أمر القرامطة والطائي إلى السلطان وأخبروه أنهم قد أحدثوا دينًا غير دين الإسلام وأنهم يرون السيف على أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلا من بايعهم فلم يلتفت إليهم ولم يسمع قولهم‏.‏

وكان فيما حكي عن القرامطة من مذهبهم أنهم جاؤوا بكتاب فيه‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم‏!‏ يقول الفرج بن عثمان وهومن قرية يقال لها نصرانة داعية المسيح وهوعيسى وهوالكلمة وهوالمهدي وهو أحمد بن محمد بن الحنيفة وهوجبريل وذكرا المسيح تصور له في جسم إنسان وقال له‏:‏ إنك الداعية وإنك الحجة وإنك الناقة وإنك الدابة وإنك يحيى بن زكرياء وإنك روح القدس‏.‏

وعرفه أن الصلاة أربع ركعات‏:‏ ركعتان قبل طلوع الشمس وركعتان بعد غروبها وأن الأذان في كل صلاة أن يقول المؤذن‏:‏ الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن آدم رسول الله أشهد أن نوحًا رسول الله أشهد أن إبراهيم رسول الله أشهد أن موسى رسول الله أشهد أن عيسى رسول الله أشهد أن محمدًا رسول الله أشهد أن أحمد ابن محمد بن الحنيفة رسول اله وأن يقرا في كل ركعة الاستفتاح وهي من المنزل على أحمد بن محمد بن الحنيفة والقبلة إلى بيت المقدس والحج إلى بيت المقدس وأن الجمعة يوم الاثنين لا يعمل فيه شيء والسورة‏:‏ الحمد لله بكلمته وتعالى باسمه المتخذ لأوليائه بأوليائه‏.‏

‏ «‏يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس‏» ‏ ‏ «‏البقرة‏:‏ 189‏» ‏‏.‏ ظاهرها ليعلم عدد السنين والحساب والشهور والأيام وباطنها أوليائي الذين عرفوا عبادي سبيلي اتقوني يا أولي الألباب وأنا الذي لا أسأل عما أفعل وأنا العليم الحكيم وأنا الذي أبلوعبادي وامتحن خلقي فمن صبر على بلائي ومحنتي واختباري ألقيته في جنتي وأخلدته في نعمتي ومن زال عن أمري وكذب رسلي أخذته مهانًا في عذابي وأتممت أجلي وأظهرت أمري على ألسنة رسلي‏.‏

وأنا الذي لم يعلوعلي جبار إلا وضعته ولا عزيز إلا أذللته وليس الذي أصر على أمري ودام على جهالته وقالوا‏:‏ لن نبرح عليه عاكفين وبه موقنين أولئك هم الكافرون‏.‏

ثم يركع ويقول في ركوعه‏:‏ سبحان ربي رب العزة وتعالى عما يصف الظالمون يقولها مرتين فإذا سجد قال‏:‏ الله أعلى الله أعلى الله أعظم الله أعظم‏.‏ومن شريعته أن يصوم يومين في السنة وهما المهرجان والنيروز وأن النبيذ حرام والخمر حلال ولا غسل من جنابة إلا الوضوء كوضوء الصلاة وأن من حاربه وجب قتله ومن لم يحاربه ممن وكان مسير قرمط إلى سواد الكوفة قبل قتل صاحب الزنج فسار قومط إليه وقال له‏:‏ إني على مذهب رأي ومعي مائة ألف ضارب سيف فتناظرني فإن اتفقنا على المذهب ملت إليك بمن معي وإن تكن الأخرى انصرفت عنك‏.‏

فتناظرا فاختلفت رؤاهما فانصرف قرمط عنه‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

521 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر وفاة الموفق

521
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر وفاة الموفق
وفيها توفي أبوأحمد الموفق بالله بن المتوكل وكان قد مرض في بلاد الجبل فانصرف وقد اشتد به وجع النقرس فلم يقدر على الركوب فعمل على سرير عليه قبة فكان يقعد عليه وخادم له يبرد رجله بالأشياء الباردة حتى إنه يضع عليها الثلج ثم صارت علة برجله داء الفيل وهوورم عظيم يكون في الساق يسيل منه ماء وكان يحمل سريره أربعون رجلًا بالنوبة فقال لهم يومًا‏:‏ قد ضجرتم من حملي بودي أن أكون كواحد منكم أحمل على رأسي وآكل وأنا في عافية‏.‏

وقال في مرضه‏:‏ أطبق ديواني على مائة ألف مرتزق ما أصبح فيهم أسوأ حالًا مني فوصل إلى داره لليلتين خلتا من صفر وشاع موته بعد انصرف أبي الصفر من داره وكان تقدم بحفظ أبي العباس فأغلقت عليه أبواب دون أبواب وقوي الإرجاف بموته وكان قد اعترته غشية فوجه أبوالصقر إلى المدائن فحمل منها المعتمد وأولاده فجيء بهم إلى داره ولم يسر أبوالصقر إلى دار الموفق‏.‏

فلما رأى غلمان الموفق الماثلون إلى أبي العباس والرؤساء من غلمان أبي العباس ما نزل بالموفق كسورا الأقفال والأبواب المغلقة على أبي العباس فلما سمع أبوالعباس ذلك ظن أنهم يريدون قتله وأخذ سيفه بيده وقال غلام عنده‏:‏ واله لا يصلون إلي وفي شيء من الروح‏!‏ فلما وصلوا إليه رأى في أولهم غلامه وصيفًا موشكير فلما رآه ألقي السيف من يده وعلم أنهم ما يريدون إلا الخير فأخرجوه وأقعدوه عند أبيه فلا فتح عينه رآه فقربه وأدناه إليه‏.‏

وجمع أبوالصقر عنده القواد والجند وقطع الجسرين وحاربه قوم من الجانب الشرقي فقتل بينهم قتلى فلما بلغ الناس أن الموفق حي حضر عنده محمد بن أبي الساج وفارق أبا الصقر وتسلل القواد والناس عن أبي الصقر فلما رأى أبوالصقر ذلك حضر هووابنه دار الموفق فما قال له الموفق شيئًا مما جرى فأقام في داره الموفق فلما رأى المعتمد أنه بقي في الدار نزل

هووبنوه وبكتمر فركبوا زورقًا فلقيهم طيار لأبي ليلى بن عبد العزيز بن أبي دلف فحمله فيه إلى دار علي بن جهشيار‏.‏

وذكر أعداء أبي الصقر أنه أراد أن يقرب إلى المعتمد بمال الموفق أسبابه وأشاعوا ذلك عنه عند أصحاب الموفق فنهبت دار أبي الصقر حتى أخرجت نساؤه منها حفاة بغير أزر ونهب ما يجاورها من الدور وكسرت أبواب السجون وخرج من كان فيها‏.‏

وخلق الموفق على ابنه أبي العباس وعلى أبي الصقر وركبا جميعا فمضى أبوالعباس إلى منزله وأبوالصقر إلى منزله وقد نهب فطلب حصيرة يقعد عليها عارية فولى أبوالعباس غلامه بدرًا الشرطة واستخلف محمد بن غامن بن الشاة على الجانب الشرقي‏.‏

ومات الموفق يوم الأربعاء لثمان بقين من صفر من هذه السنة ودفن ليلة الخميس بالرصافة وجلس أبوالعباس للتعزية‏.‏

وكان الموفق عادلا حسن السيرة يجلس لمظالم وعنده القضاة وغيرهم فينتصف الناس بعضهم من بعض وكان عالمًا بالأدب والنسب والفقه وسياسة الملك وغير ذلك‏.‏

قال يومًا‏:‏ إن جدي عبد الله بن العباس قال‏:‏ إن الذباب ليقع على جليسي فيؤذيني ذلك وهذا نهاية الكرم وأنا والله أرى جلسائي بالعين التي أرى بها إخواني والله لوتهيأ لي أن أغير أسماءهم وقال يحيى بن علي‏:‏ دعا الموفق يومًا جلساءه فسبقتهم وحدي فلما رآني وحدي أنشد يقول‏:‏ واستصحب الأصحاب حتى إذا دنوا وملوا من الإدلاج جئتكم وحدي فدعوت له واستحسنت إنشاده في موضعه وله محاسن كثيرة ليس هذا موضع ذكرها‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

520 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الفتنة ببغداد

520
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الفتنة ببغداد
فيها كانت الحرب ببغداد بين أصحاب وصيف الخادم والبربر وأصحاب موسى ابن أخت مفلح أربعة أيام من المحرم ثم اصطلحوا وقد قتل بينهم جماعة ثم وقع بالجانب الشرقي وقعة بين أصحابه يونس قتل فيها رجل ثم انصرفوا‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

519 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة ثمان وسبعين ومائتين

519
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة ثمان وسبعين ومائتين
== ذكر الفتنة ببغداد
== ذكر وفاة الموفق
== ذكر البيعة للمعتضد بولاية العهد
== ذكر غزو الروم ووفاة بازمار
== ذكر الفتنة بطرسوس
== ذكر عدة حوادث

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

518 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع حوادث سنة سبع وسبعين ومائتين

518
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

حوادث سنة سبع وسبعين ومائتين
في هذه السنة دعا بازمار بطرسوس لخماريه بن أحمد بن طولون‏.‏

وسبب ذلك أن خمارويه أنفذ إليه ثلاثين ألف دينار وخمسمائة ثوب وخمسمائة مطرف وسلاحًا كثيرا فلما وصل إليه دعا له ثم وجه إليه بخمسين ألف دينار‏.‏

وفيها في شهر ربيع الآخر كان بين وصيف خادم ابن أبي الساج والبرابرة أصحاب أبي الصقر قتنة فاقتتلوا فقتل بينهم جماعة كان ذلك بباب الشام فركب أبوالصقر ففرقهم‏.‏

وفيها ولي يوسف بن يعقوب المظالم وأمر من ينادي‏:‏ من كانت له مظلمة قبل الأمير الناصر لدين الله الموفق أوأحد من الناس فليحضر‏.‏

وفيها في شعبان قدم بغداد قائد عظيم من قواد خمارويه بن أحمد بن طولون في جيش عظيم وحج بالناس هارون بن محمد بن عيسى الهاشمي‏.‏

وفيها توفي أبوجعفر أحمد بن أبي المثنى الموصلي وكان كثير الحديث وهومن أهل الصدق والأمانة‏.‏

وفيها توفي أبوحاتم الرازي واسمه محمد بن إدريس بن المنذر وهومن أقران البخاري ومسلم‏.‏

ومات فيها يعقوب بن سفيان بن حوان السري وكان يتشيع ويعقوب ابن يوسف بن معقل الأموي والد أبي العباس الأصم‏.‏

وفيها توفيت عريب المغنية المأمونية وقيل إنها ابنة جعفر بن يحيى ابن خالد بن بمك وكان مولدها سنة إحدى وثمانين ومائة‏.‏

وفيها توفي أبوسعيد الخراز واسمه أحمد بن عيسى وقيل سنة ست وثمانين والأول أشبه

الخراز بالخاء المعجمة والراء والزاي‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

517 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع حوادث سنة ست وسبعين ومائتين

517
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

حوادث سنة ست وسبعين ومائتين
في هذه السنة جعلت شرطة بغداد إلى عمروبن الليث وكتب اسمه على الأعلام والترسة وغيرها وكان ذلك في شوال ثم ترتب في الشرطة عبيد الله بن طاهر من قبل عمرو ثم أمره بطرح اسم عمروعن الأعلام وغيرها في شوال من هذه السنة‏.‏

وفيها في منتصف شهر ربيع الأول سار الموفق إلى بلاد الجبل وسبب مسيره أن الماذرائي كاتب أذكوتكين أخبره أن له هناك مالًا عظيما وأنه إن سار معه أخذه جميعه فسار إليه فلم يجد المال فلما لم يجد شيئًا سار إلى الكرج ثم إلى أصبهان يريد أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف فتنحى أحمد عن البلد بجيشه وعياله وترك داره بفرشها لينزلها الموفق إذا قدم‏.‏

وفيها استعمل الموفق بالله على أذربيجان ابن أبي الساج فسار إليها فخرج إليه عبد الله بن الحسن الهمداني صاحب مراغة ليصدره عنها فحاربه فانهزم عبد الله وحصر وأخذت منه سنة ثمانين ومائتين كما نذكره واستقر ابن أبي الساج لعمله‏.‏

وفيها توفي محمد بن حماد بن إسحاق بن حماد بن يزيد القاضي‏.‏

وفيها قتل عامل الموصل لاين كنداج إنسانًا من الخوارج اسمه نعيم فسمع هارون وتقدم الخوارج بذلك وهوبحديثه الموصل فجمع أصحابه وسار إلى الموصل يريد حرب أهلها فنزل شرقي دجلة فأرسل إليه أعيانهم ومقدموهم يسألونه ما الذي أقدمه فذكر قتل نعيم فقالوا‏:‏ إمنا قتله عامل السلطان من غير اختيار منا وطلبوا منه الأمان ليحضروا عنده يعتذرون ويتبرئون من قتله فأمنهم فخرج إليه جماعة من أهل الموصل وأعيانهم وتبرؤوا من قتله فرحل عنهم‏.‏

وفيها عاد حجاج اليمن عن مكة فنزلوا واديا فأتاهم السيل فحملهم جميعهم وألقاهم في البحر‏.‏وفيها توفي أبوقلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري وكان يسكن بغداد‏.‏

وفيها ورد الخبر بانفراج تل من نهر البصرة يعرف بتل شقيق عن سبعة أقبر فيها سبعة أبدان صحيحة والقبور في شبه الحوض من حجر في لون المسن عليه كتاب لا يدري ما هو وعليهم أكفان جدد ويفوح منها ريح المسك أحدهم شاب له جمة وعلى شفتيه بلل كأنه قد شرب ماء كأنه قد كحل وبه ضربة في خاصرته‏.‏

وحج بالناس هارون بن محمد الهاشمي‏.‏

وفيها توفي أبومحمد عبد اله بن مسلم بن قتيبة صاحب كتاب‏:‏ أدب الكاتب وكتاب المعارف وهوكوفي وإمنا قيل له الدينوري لأنه كان قاضيها وقيل مات سنة سبعين وأبوسعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله اليشكري النحوي الراوية وكان مولده سنة اثنتي عشرة ومائتين‏.‏

وفيها توفي محمد بن علي أبوجعفر القصاب الصوفي وهومن أقران السري وصحبه الجنيد كثيرًا‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

516 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

516
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
وفيها توفي أبوبكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروروذي وهوصاحب أحمد بن حنبل وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق العطار الموصلي التميمي وكان كثير الحديث والرواية وكان معدلًا عند الحكام‏.‏

وفيها توفي أبوسعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله البكري النحوي الغوي المشهور صاحب التصانيف وقيل توفي سنة سبعين والأول أصح‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

515 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر وفاة المنذر بن محمد الأموي

515
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر وفاة المنذر بن محمد الأموي
وفيها في المحرم توفي المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي صاحب الأندلس وقيل في صفر وكانت ولايته سنة واحدة وأحد عشر شهرًا وعشرة أيام وكان عمره نحوًا من ست وأربعين سنة‏.‏

وكان أسمر طويلًا بوجهه أثر جدري جعدا كث اللحية وخلف ستى ذكرو وكان جوادًا يصل الشعراء ويحب الشعر‏.‏

ولما توفي بويع أخوه عبد اله بن محمد بويع له يوم موت أخيه وكنيته أبومحمد أمه أم ولد اسمها عشار توفيت قبل ابنها بسنة وفي أيامه امتلأت الأندلس بالفتن وصار في كل جهة متغلب ولم تزل كذلك طول ولايته‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

514 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر استيلاء رافع بن هرثمة على جرجان

514
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر استيلاء رافع بن هرثمة على جرجان
في هذه السنة سار رافع بن هرثمة إلى جرجان فأزال عنها محمد بن زيد وسار محمد إلى استراباذ فحصره فيها رافع وأقام عليه نحوسنتين فغلت الأسعار بحيث لم يوجد ما يؤكل وبيع وزن درهم ملح بدرهمين فضة وفارقها محمد بن زيد ليلًا في نفر يسير إلى سارية فسير إليه رافع عسكرا فتحاربا وسار محمد عن سارية وعن طبرستان وذلك في ربيع الأول سنة سبع وسبعين ومائتين واستأمن رستم بن قارن إلى رافع بطبرستان فصاهره ابن قوله‏.‏

وقدم على رافع وهوبطبرستان علي بن الليث وكان قد حبسه أخوه عمروبكرمان فاحتال حتى تخلص هووابناه المعدل والليث وأنفذ رافع إلى شالوس محمد بن هارون نائبًا عنه فأتاه بها علي بن كالي مستأمنا فأتاهما محمد بن زيد وحصرهما بشالوس وأخذ الطريق عليهما فلم يصل منهما إلى رافع خبر فلما تأخر خبرهما عنه أرسل جاسوسًا يأتيه بأخبارهما فعاد

إليه فأخبره بحصر محمد بن زيد إياهما بشالوس فعظم عليه وسار إليهما فرحل عنهما محمد بن زيد إلى أرض الديلم فدخل رافع خلفه أرض الديلم فخرقها حتى اتصل بحدود قزوين وعاد إلى الري وأقام بها إلى أن توفي الموفق في رجب سنة ست وسبعين ومائتين‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

513 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله

513
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله
في هذه السنة في شوال قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله أبي العباس أحمد‏.‏

وسبب ذلك أن الموفق دخل إلى واسط ونزل بها ثم عاد إلى بغداد وتخلف المعتمد على اله بالمدائن وأمر الموفق ابنه أن يسير إلى بعض الوجوه فقال‏:‏ لا أخرج إلا إلى الشام لأنها الولاية التي ولانيها أمير المؤمنين‏.‏

فلما امتنع عليه أمر بإحضاره فلما حضر أمر بعض خدمه أن يحبسه في حجرة في داره فلما قام المعتضد تقدم إليه الخادم وأمره بدخول تلك الدار فدخل ووكل بع فيها‏.‏

وثار القواد من أصحابه ومن تبعهم وركبوا واضطربت بغداد لما رأوا السلاح والقواد فركب الموفق إلى الميدان وقال لهم‏:‏ ما شأنكم أترون أشفق على ولدي مني وقد احتجت إلى تقويمه‏!‏ فانصرفوا‏.‏

في هذه السنة سار الطائي إلى سامرا بسب صديق فراسله وأمنه ودخل سامرا في جماعة من أصحابه فأخذهم الطائي وقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وحملهم إلى بغداد‏.‏

وفيها غزا بازمار في البحر فغمن من الروم أربعة مراكب‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

512 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الحرب بين الطائي وفارس العبدي

512
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الحرب بين الطائي وفارس العبدي
وفيها ظهر فارس العبدي في جمع فأخاف السبيل وسار إلى دور سامرا ونهب فسار إليه الطائي مقاتلا فهزمه الطائي وأخذ سواده ثم سار الطائي إلى دجلة ليعبرها فدخل طيارة له لأدركه بعض أصحاب فارس فتعلقوا بكوثل الطيارة فرمى الطائي نفسه في الماء وسبح فلما خرج منه نفض لحيته وقال‏:‏ أيش ظن العبدي أليس أنا أسبح من سمكة ثم نزل الطائي السن والعبدي بإزائه وقال علي بن بسام في الطائي‏:‏ قد أقبل الطائي ما أقبلا يفتح في الأفعال ما أجملا وجهد البلا ضرب من النافط يتعلك‏.‏

وفيها قبض الموفق على الطائي وقيده وختم على كل شيء له وكان يلي الكوفة وسوادها وطريق خراسان وسامرا والشرطة ببغداد وخراج بادوريا وقطربل ومسكن‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

511 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الحرب بين ابن كنداج وابن أبي الساج

511
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الحرب بين ابن كنداج وابن أبي الساج
لما انهزم ابن كنداج من ابن أبي الساج كما ذكرناه أقام إلى أن انهزم ابن أبي الساج من خمارويه فلما وافى خمارويه بلدًا أقام بها وسير مع إسحاق بن كنداج جيشًا كثيرا وجماعة من القواد ورحل يطلب ابن أبي الساج فمضى بين يديه وابن كنداج يتبعه إلى تكريت فعبر ابن

أبي الساج دجلة وأقام ابن كنداج وجمع السفن ليعمل جسرًا يعبر عليه وكان يجري بين الطائفتين مراماة‏.‏

وكان ابن أبي الساج في نحوألفي فارس وابن كنداج في شعرين ألفا فلما رأى ابن أبي الساج اجتماع السفن سار عن تكريت إلى الموصل ليلا فوصل إليها في اليوم الرابع فنزل بظاهرها عن الدير الأعلى وسار ابن كنداج يتبعه فوصل إلى العزيق فلما سمع ابن أبي الساج خبره سار إليه فالتقوا واقتتلوا عند قصر حرب فاشتد القتال بينهم وصبر محمد بن أبي الساج صبرًا عظيما لأنه كان في قلة فنصره الله وانهزم ابن كنداج وجميع عسكره ومضى منهزمًا‏.‏

وكان أعظم الأسباب في هزيمته بغيه فإنه لما قيل له‏:‏ إن ابن أبي الساج قد أقبل نحوك من الموصل ليقاتلك قال‏:‏ أستقبل الكلب‏!‏ فعد الناس هذا بغيًا وخافوا منه فلما انهزم وسار إلى القة تبعه محمد إليها وكتب إلى أبي أحمد الموفق يعرفه ما كان فيه ويستأذنه في عبور الفرات إلى الشام بلاد خمارويه فكتب إليه الموفق يشكره ويأمره بالتوقف إلى أن تصله الإمداد من عنده‏.‏

وأما ابن كنداج فإنه سار إلى خمارويه فسير معه جيشا فوصلوا إلى الفرات فكان إسحاق بن كنداج وابن أبي الساج بالرقة ووكل بالفرات من يمنع من عبورها فبقوا كذلك مدة‏.‏

ثم إن ابن كنداج سير طائفة من عسكره فعبروا الفرات في غير ذلك الموضع وساروا فلم تشعر طائفة عسكر ابن أبي الساج وكانوا طليعة إلا وقد أوقعوا بهم فانهزموا من عسكر إسحاق إلى الرقة فلما رأى ابن أبي الساج ذلك سار عن الرقة إلى الموصل فلما وصل إليها طلب من أهلها المساعدة بالمال وقال لهم‏:‏ ليس بالمضطر مروءة فأقام بها نحوشهر وانحدر إلى بغداد فاتصل بأبي أحمد الموفق في ربيع الأول من سنة ست وسبعين ومائتين فاستصحبه معه إلى الجبل وخلع عليه ووصله بمال وأقام ابن كنداج بديار ربيعة وديار مضر من أرض الجزيرة‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

510 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الاختلاف بين خمارويه وابن أبي الساج

510
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الاختلاف بين خمارويه وابن أبي الساج
قد ذكرنا اتفاق ابن أبي الساج وخمارويه بن طولون وطاعة ابن أبي الساج له فلما كان الآن خالف ابن أبي الساج على خمارويه فسمع خمارويه الخبر فسار عن مصر في عساكره نحوالشام فقدم إليه آخر سنة أربع وسبعين فسار أبن أبي الساج إليه فالتقوا عند ثنية العقاب بقرب دمشق واقتتلوا في المحرم من هذه السنة وكان القتال بينهما فانهزمت ميمنة خمارويه وأحاط باقي عسكره بابن أبي الساج ومن معه فمضى منهزمًا واستبح معسكره وأخذت

وكان قد خلف بحمص شيئًا كثيرا فسير إليه خمارويه قائدًا في طائفة من العسكر جريدة فسبقوا ابن أبي الساج إليها ومنعوه من دخولها والاعتصام بها واستولوا على ما له فيها فمضى ابن أبي الساج منهزمًا إلى حلب ثم منها إلى الرقة فتبعه خمارويه ففارق الرقة فعبر خمارويه الفرات وسار في أثر ابن أبي الساج فوصل خمارويه إلى مدينة بلد وكان قد سبقه ابن أبي الساج إلى الموصل‏.‏

فلما سمع ابن أبي الساج بوصوله إلى بلد سار عن الموصل إلى الحديثة وأقام خمارويه ببلد وعمل له سريرًا طويل الأرجل فكأنه يجلس عليه في دجلة هكذا ذكر أبوزكرياء يزيد بن إياس الأزدي الموصلي صاحب تاريخ الموصل‏:‏ أن خمارويه وصل إلى بلد وكان إمامًا فاضلًا عالمًا بما يقول وهويشاهد الحال‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

509 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة خمس وسبعين ومائتين

509
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة خمس وسبعين ومائتين
== ذكر الاختلاف بين خمارويه وابن أبي الساج
== ذكر الحرب بين ابن كنداج وابن أبي الساج
== ذكر الحرب بين الطائي وفارس العبدي
== ذكر قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله
== ذكر استيلاء رافع بن هرثمة على جرجان
== ذكر وفاة المنذر بن محمد الأموي
== ذكر عدة حوادث

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

508 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

508
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
في هذه السنة غزا بازمار فأوغل في أرض الروم فأوقع فيها بكثير من أهلها وقتل وغمن وسبى وأسر وعاد سالمًا إلى طرسوس‏.‏

وفيها دخل صديق الفرغاني دور سامرا فنهبها وأخذ أموال التجار منها وأفسد وكان صديق هذا يحفر الطريق ويحميه ثم صار يقطعه‏.‏

وحج بالناس هارون بن محمد‏.‏

وفيها توفي أبوالعباس بن الكبش بن المتوكل وكان قد حبسه أخوه المعتمد ثم أطلقه‏.‏

وفيها توفي الحسن بن مكر وعلي بن عبد الحميد الواسطي‏.‏

وفيها جمع إسحاق بن كنداج جمعًا كثيرًا وسار نحوالشام فبلغ الخبر خمارويه فسار إليه وقد عبر الفرات فالتقيا وجرى بين الطائفتين قتال شديد انهزم فيه إسحاق هزيمة عظيمة لم يرده شيء حتى عبر الفرات وتحصن بها وسار خمارويه إلى الفرات فعمل جسرا فلما علم إسحاق بذلك سار من هناك إلى قلاع له قد أعدها وحصنها وأرسل إلى خماريه يخضع له ويبذل له الطاعة في جميع ولايته وهي الجزيرة وما والاها فأجابه إلى ذلك‏.‏

وصالحه ابن أبي الساج وجمع جمعًا كثيرأن وسار نحوالشام قاصدًا منازعة خمارويه حيث كان أبعد إلى مصر فبلغ الخبر خمارويه فخرج عن مصر في عساكره فالتقيا في البثينة من أعمال دمشق فاقتتلا قتالًا عظيمأن فانهزم ابن أبي الساج وعاد منهزمًا حتى عبر الفرات فأحضر خمارويه ولد ابن أبي الساج وكان رهينة عنده فخلع عليه وسيره إلى أبيه وعاد إلى مصر‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

507 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الحرب بين عسكر عمرو بن الليث وبين عسكر الموفق

507
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الحرب بين عسكر عمرو بن الليث وبين عسكر الموفق
في هذه السنة سار الموفق إلى فارس لحرب عمروبن الليث الصفار فبلغ الخبر إلى عمرو فسير العباس بن إسحاق في جمع كبير من العسكر إلى سيراف وأنفذ ابنه محمد بن عمروإلى أرجان وسير أبا طلحة شركب صاحب جيشه على مقدمته فاستأمن أبوطلحة إلى الموفق وسمع عمروذلك فتوقف عن قصد الموفق‏.‏

ثم إن أبا طلحة عزم على العود إلى عمرو فبلغ الموفق خبره فقبض عليه بقرب شيراز وجعل ماله لابنه المعتضد أبي العباس وسار يطلب عمرا فعاد عمروإلى كرمان ومنها إلى سجستان على المفازة فتوفي ابنه محمد بالمفازة ولم يقدر الموفق على اخذ كرمان وسجستان من عمروفعاد عنه‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

506 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة أربع وسبعين ومائتين

506
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة أربع وسبعين ومائتين
== ذكر الحرب بين عسكر عمرو بن الليث وبين عسكر الموفق
== ذكر عدة حوادث

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

505 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

505
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
وفيها أيضًا وقعة بالرقة في جمادى الأولى بين إسحاق بن كنداجيق وبين محمد بن أبي الساج فانهزم إسحاق ثم كانت بينهما وقعة أخرى في ذي الحجة فانهزم إسحاق أيضًا‏.‏

وفي هذه السنة وثب أولاد ملك الروم على أبيهم فقتلوه وملك أحدهم بعده‏.‏

وفيها قبض الموفق على لؤلؤ غلام ابن طولون الذي كان قدم عليه بالأمان حين كان يقاتل الزنج بالبصرة ولما قبضه قيده وضيق عليه وأخذ منه أربع مائة ألف دينار فكان لؤلؤ يقول‏:‏ ليس لي ذنب إلا كثرة مالي ولم تنزل أموره في إدبار إلى أن افتقر ولم يبق له شيء ثم عاد إلى مصر في آخر أيام هارون بن خمارويه فريدًا وحيدا بغلام واحد فكان هذا ثمرة العقل السخيف وكفر الإحسان‏.‏

وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن إسحاق‏.‏

وفيها ثار السودان بمصر وحصروا صاحب الشرطة فسمع خمارويه ابن أحمد بن طولون

الخبر فركب وفي يده سيف مسلول وقصد دار صاحب الشرطة وقتل كل من لقيه من السودان فانهزموا منه وأكثر القتل فيهم وسكنت مصر وأمن الناس‏.‏

وفيها مات أبوداود سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب كتاب السنن ومحمد بن زيد بن ماجة القزويني وله أيضًا كتاب السنن وكان عاقلا إمامًا عالمًا وتوفي الفتح بن شحرق أبوداود الكشي الصوفي وكان موته ببغداد وهومن أصحاب الأحوال الشريفة وتوفي حنبل بن إسحاق‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

504 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر وفاة محمد بن عبد الرحمن وولاية ابنه المنذر

504
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر وفاة محمد بن عبد الرحمن وولاية ابنه المنذر
في هذه السنة توفي محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي صاحب الأندلس لخ صفر وكان عمره نحوًا من خمس وستين سنة وكانت ولايته أربعًا وثلاثين سنة وأحد عشر شهرًا وكان أبيض مشربًا بحمرة ربعة أوقص يخضب بالحناء والكتم وخلف ثلاثة وثلاثين ولدًا ذكورا وكان ذكيا فطنًا بالأمور المشتبهة متعانيًا منها‏.‏

ولما مات ولي بعده ابنه المنذر بن محمد بويع له بعد موت أبيه لثلاث ليال وأطاعه الناس وأحسن إليهم‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

503 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر وقعة بين عسكر ابن أبي الساج والشراة

503
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر وقعة بين عسكر ابن أبي الساج والشراة
لما استولى ابن أبي الساج على الموصل أرسل طائفة من عسكره مع غلامه فتح وكان شجاعًا وكان اليعقوبية الشراة بالقرب منه فأرسل إليهم فهادنهم وقال‏:‏ إمنا مقامي بالمرج مدة يسيرة ثم أرحل عنه‏.‏

فسكنوا إلى قوله وتفرقوا فنزل بعضهم بالقرب من سوق الأحد فأسرى إليهم فتح في السحر فكبسهم وأخذ أموالهم وانهزم الرجال عنه‏.‏

وكان باقي اليعقوبية قد خرجوا إلى أصحابهم الذين أوقع بهم فتح من غير أن يعلموا بالوقعة فلقيهم المنهزمون من أصحابهم فاجتمعوا وعادوا إلى فتح فقاتلوه وحملوا حملة رجل واحد فهزموه وقتلوا من أصحابه ثماني مائة رجل وكان أصحابه ألف رجل فأفلت في نحومائة رجل وتفرق مائة في القرى واختفوا وعادوا إلى الموصل متفرقين وأقاموا بها‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

502 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر اختلاف بين ابن أبي الساج وابن كنداج والخطبة بالجزيرة لابن طولون

502
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر اختلاف بين ابن أبي الساج وابن كنداج والخطبة بالجزيرة لابن طولون
في هذه السنة فسد الحال بين محمد بن أبي الساج وإسحاق بن كنداج وكانا متفقين في الجزيرة‏.‏

وسبب ذلك أن ابن أبي الساج نافر إسحاق في الأعمال وأراد التقدم وامتنع عليه إسحاق فأرسل ابن أبي الساج إلى خمارويه بن احمد بن طولون صاحب مصر وأطاعه وصار معه وخطب له بأعماله وهي قنسرين وسير ولده ديوداد إلى خمارويه رهينةً فأرسل إليه خمارويه مالًا جزيلًا له ولقواده‏.‏

وسار خمارويه إلى الشام فاجتمع هووابن أبي الساج ببالس وعبر ابن أبي الساج الفرات إلى الرقة فلقيه ابن كنداج وجرى بينهما حرب انهزم فيها ابن كنداج واستولى ابن أبي الساج على ما كان لابن كنداج وعبر خمارويه الفرات ونزل الرافقة ومضى إسحاق منهزماُ إلى قلعة ماردين فحصره ابن أبي الساج وسار عنها إلى سنجار فأوقع بقوم من الأعراب وسار ابن كنداج من ماردين نحوالموصل فلقيه ابن أبي الساج ببرقعيد فكمن كمينا فخرجوا على ابن كنداج وقت القتال فانهزم عنها وعاد إلى ماردين فكان فيها وقوي ابن أبي الساج وظهر أمره واستولى على الجزيرة والموصل وخطب لخمارويه فيها ثم لنفسه بعده‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

501 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة ثلاث وسبعين ومائتين

501
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة ثلاث وسبعين ومائتين
== ذكر اختلاف بين ابن أبي الساج وابن كنداج والخطبة بالجزيرة لابن طولون
== ذكر وقعة بين عسكر ابن أبي الساج والشراة
== ذكر وفاة محمد بن عبد الرحمن وولاية ابنه المنذر
== ذكر عدة حوادث

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

500 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

500
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
ذكر الحرب بين اذكوتكين ومحمد بن زيد العلوي

في هذه السنة منتصف جمادى الأولى كانت حرب شديدة بين أذكوتكين وبين محمد بن زيد العلوي صاحب طبرستان ثم سار أذكوتكين من قزوين إلى الري ومعه أربعة آلاف فارس وكان مع محمد بن زيد من الديلم والطبرية والخراسانية عالم كبير فاقتتلوا فانهزم عسكر محمد

بن زيد وتفرقوا وقتل منهم ستة آلاف وأسر ألفان وغمن أذكوتكين وعسكره من أثقالهم وأموالهم ودوابهم شيئًا لم يروا مثله ودخل أذكوتكين الري فأقام بها وأخذ من أهلها مائة ألف ألف دينار وفرق عماله في أعمال الري‏.‏


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

499 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الحرب بين اذكوتكين ومحمد بن زيد العلوي

499
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الحرب بين اذكوتكين ومحمد بن زيد العلوي
في هذه السنة منتصف جمادى الأولى كانت حرب شديدة بين أذكوتكين وبين محمد بن زيد العلوي صاحب طبرستان ثم سار أذكوتكين من قزوين إلى الري ومعه أربعة آلاف فارس وكان مع محمد بن زيد من الديلم والطبرية والخراسانية عالم كبير فاقتتلوا فانهزم عسكر محمد

بن زيد وتفرقوا وقتل منهم ستة آلاف وأسر ألفان وغمن أذكوتكين وعسكره من أثقالهم وأموالهم ودوابهم شيئًا لم يروا مثله ودخل أذكوتكين الري فأقام بها وأخذ من أهلها مائة ألف ألف دينار وفرق عماله في أعمال الري‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

498 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع = حوادث سنة اثنتين وسبعين ومائتين

498
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

= حوادث سنة اثنتين وسبعين ومائتين
== ذكر الحرب بين اذكوتكين ومحمد بن زيد العلوي
== ذكر عدة حوادث

يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

497 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عدة حوادث

497
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عدة حوادث
في هذه السنة عقد لأحمد بن محمد الطائي على المدينة وطريق مكة فوثب يوسف بن أبي

الساج وهووالي مكة على بدر غلام الطائي وكان أميرًا على الحاج فحاربه وأسره فثار الجند والحاج بيوسف فقاتلوه واستنقذوا بدرا وأسروا يوسف وحملوه إلى بغداد وكانت الحرب بينهم على أبواب المسجد الحرام‏.‏

وفيها خربت العامة الدير العتيق الذي نهر عيسى وانتهبوا ما فيه وقلعوا أبوابه فسار إليهم الحسين بن إسماعيل صاحب شرطة بغداد من قبل محمد بن طاهر فمنعهم من هدم ما بقي منه وكن يتردد هووالعامة إليه أياما حتى كاد أن يكون بينهم حرب ثمبني ما هدم بعد أيام وكانت إعادة بنائه عبدون أخي صاعد بن مخلد‏.‏

وحج بالناس هارون بن إسحاق‏.‏

وفيها توفي عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

496 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر حروب الأندلس وإفريقية

496
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر حروب الأندلس وإفريقية
في هذه السنة سير محمد صاحب الأندلس جيشًا مع ابنه المنذر إلى مدينة بطليوس فزال عنها ابن مروان الجليقي وكان مخالفا كما ذكرنا وقصد حصن أشير غوة فتحصن به فأحرق

المنذر بطليوس وسير محمد أيضًا جيشًا مع هاشم بن عبد العزيز إلى مدينة سرقسطة وبها محمد بن لب بن موسى فملكها هاشم واخرج منها محمدا وكان معه عمروبن حفصون الذي ذكرنا خروجه على صاحب الأندلس فصالحه‏.‏

فلما عادوا إلى قرطبة هرب عمر بن حفصون وقصد بربشتر مخالفا فاهتم صاحب الأندلس به على ما نذكره إن شاء الله تعالى‏.‏

وفيها سارت سرية للمسلمين عظيمة بصقلية إلى رمطة فخربت وغمنت وسبت وأسرت كثيرًا وعادت‏.‏

وتوفي أمير صقلية وهوالحسين بن أحمد فولي بعد سوادة بن محمد ابن خفاجة التميمي وقدم إليها فسار عسكر كبير إلى مدينة قطانية فأهلك ما فيها وسار إلى طبرمين فقاتل أهلها وأفسد زرعها وتقدم فيها فأتاه رسول بطريق الروم يطلب الهدنة والمفاداة فهادنه ثلاثة أشره وفاداه ثلاثمائة أسير من المسلمين فرجع سوادة إلى بلرم‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

495 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر الحرب بين عسكر الخليفة وعمرو الصفار

495
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر الحرب بين عسكر الخليفة وعمرو الصفار
في هذه السنة عاشر ربيع الأول كانت وقعة بين عساكر الخليفة وفيها أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف وبين عمروبن الليث الصفار ودامت الحرب من أول النهار إلى الظهر فانهزم عمرووعساكره وكانوا خمسة عشر ألفًا بين فارس وراجل وجرح الدرهمي مقدم جيش عمروبن الليث وقتل مائة رجل من حماتهم واسر ثلاثة آلاف أسير واستأمن منهم ألف رجل وغمنوا من معسكر عمرومن الدواب والبقر والحمير ثلاثين ألف رأس وما سوى ذلك فخارج عن الحد‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

494 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر وقعة الطواحين

494
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر وقعة الطواحين
وفي هذه السنة كانت وقعة الطواحين بين أبي العباس المعتضد وبين خماريه ابن أحمد بن طولون‏.‏

وسبب ذلك أن المعتضد سار من دمشق بعد أن ملكها نحوالرملة إلى عساكر خمارويه فأتاه الخبر بوصول خمارويه إلى عساكره وكثرة من معه من الجموع فهم بالعود فلم يمكنه من معه من أصحاب خمارويه الذين صاروا معه وكان المعتضد قد أوحش ابن كنداجيق وابن أبي الساج ونسبهما إلى الجبن حيث انتظراه ليصل إليهما ففسدت نياتهما معه‏.‏

ولما وصل خمارويه إلى الرملة نزل على الماء الذي عليه الطواحين فملكه فنسبت الوقعة إليه ووصل المعتضد وقد عبأ أصحابه وكذلك أيضًا فعل خمارويه وجعل له كمينًا عليهم سعيدًا الأيسر وحملت ميسرة المعتضد على ميمنة خمارويه فانهزمت فلما رأى ذلك خمارويه ولم يكن رأى مصافًا قبله ولى منهزمًا في نفر من الأحداث الذين لا علم لهم بالحرب ولم يقف دون مصر‏.‏

ونزل المعتضد إلى خيام خمارويه وهولا يشك في تمام النصر فخرج الذين عليهم سعيد الأيسر وانضاف إليه من بقي من جيش خمارويه ونادوا بشعارهم وحملوا على عسكر المعتضد وهم مشغولون بنهب السواد ووضع المصريون السيف فيهم وظن المعتضد أن خمارويه قد عاد فركب فانهزم ولم يلوعلى شيء فوصل إلى دمشق ولم يفتح له أهلها بابها فمضى منهزمًا حتى بلغ طرسوس وبقي العسكران يضطربان بالسيوف وليس لواحد منهما أمير‏.‏

وطلب سعيد الأيسر خمارويه فلم يجده فأقام أخاه أبا العشائر وتمت الهزيمة على العراقيين وقتل منهم خلق كثير وأسر كثير‏.‏

وقال سعيد لعساكر‏:‏ إن هذا أخوصاحبكم وهذه الأموال تنفق فيكم ووضع العطاء فاشتغل الجند عن الشغب بالأموال وسيرت البشارة إلى مصر ففرح خمارويه بالظفر وخجل للهزيمة غير أنه أكثر الصدقة وفعل مع الأسرى فعلة لم يسبق إلى مثلها أحد قبله فقال لأصحابه‏:‏ إن هؤلاء أضيافكم فأكرموهم ثم أحضرهم بعد ذلك وقال لهم‏:‏ من اختار المقام عندي فله الإكرام والمواساة ومن أراد الرجوع جهزناه وسيرناه فمنهم من قام ومنهم من سار مكرمًا وعادت عساكر خمارويه إلى الشام أجمع فاستقر ملك خمارويه له‏.‏



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

493 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر عزل عمرو بن الليث عن خراسان ذكر خلاف محمد وعلي العلويين

493
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر عزل عمرو بن الليث عن خراسان

ذكر خلاف محمد وعلي العلويين
في هذه السنة دخل محمد وعلي ابنا الحسين بن جعفر بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدينة وقتلا جماعة من أهلها وأخذا من قوم مالا ولم يصل أهل المدينة في مسجد رسول الله صلى اله عليه وسلم لا جمعة ولا جماعة فقال الفضل بن العباس العلوي في ذلك‏:‏ أخربت دار هجرة المصطفى الب ر فأبكى خراببها المسلمينا

وعلى المسجد الذي اسه التق وى خلاءً امسى من العابدينا وعلى طيبة التي بارك الل ه عليها بخاتم المرسلينا



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

492 الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع ذكر خلاف محمد وعلي العلويين

492
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الرابع

ذكر خلاف محمد وعلي العلويين
في هذه السنة دخل محمد وعلي ابنا الحسين بن جعفر بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدينة وقتلا جماعة من أهلها وأخذا من قوم مالا ولم يصل أهل المدينة في مسجد رسول الله صلى اله عليه وسلم لا جمعة ولا جماعة فقال الفضل بن العباس العلوي في ذلك‏:‏ أخربت دار هجرة المصطفى الب ر فأبكى خراببها المسلمينا

وعلى المسجد الذي اسه التق وى خلاءً امسى من العابدينا وعلى طيبة التي بارك الل ه عليها بخاتم المرسلينا



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ