إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الاثنين، 28 سبتمبر 2015

( مروج الذهب، ومعادن الجوهر ) المسعودي صفحة : 531



( مروج الذهب، ومعادن الجوهر ) المسعودي

صفحة : 531


          
  يثيرون بالطبل الـقـنـيص، وإن بـدا                      لهم وَجْهُ صيدٍ من قريب تقـنَّـصـوا
  وقـد أفـسـدوا شـرق الــبـــلاد                      وغربها علينا فما ندْرِي إلى أين نشخص
  إذا حَضَرُوا قالوا بـمـا يبـصـرونـه                      وإن لم يروا شيئاً قبيحـاً تـخـرصـوا
  وقد رخصت قراؤنا فـي قـتـالـهـم                      وما قتل المقـتـول إلا الـمـرخـص ولما نظرطاهر إلى صبر أصحاب المخلوع على هذه الحال الصعبة قطع عنهم مَوَادَّ الأقوات وغيرها من البصرة وواسط وغيرهما من الطرق، فكان الخبز في حد المأمونية عشرين رطلاً بدرهم، وفي حد المحمدية رطل بدرهم.، وضاقت النفوس وَأيسُوا من الفرج، واشتد الجوع، وسر من سار إلى حيز طاهر، وأسف من بقي مع المخلوع، وتقدم طاهر في سائر أصحابه من مواضع كثيرة، وقصد باب الكباش فأشتدَ القتال، وتبادرت الرؤوس، وعمل السيف والنار، وصبر الفريقان، وكان القتل أعم في أصحاب طاهر، وَفَني خلق من العراة أصحاب مخالى الحجارة والآجر وخوذ الخوص ودرق الحصر والبواري ورماح القصب وأعلام الخرق وبوقات القصب وقرون البقر، وكان ذلك في يوم الأحد، ففي ذلك يقول الأعمى:         
  وقـعة يَوْم الأحـد                      كانت حَدِيثَ الأبـد
  كم جَسَدٍ أبَصرتـه                      مُلْقًى وكم من جَسَدِ
  وناظر كانـت لـه                      مَنية بـالـرصـد
  أتاه سَـهْـمٌ عـائر                      فَشَقَّ جوف الكبـدِ
  وآخر ملـتـهـب                      مثل التهاب الأسـد
  وقائل: قد قتـلـوا                      ألفـاً ولـمَّـا يَزِدِ
  فقائل: أكثـر، بـل                      مالهُمُ مـن عـدد
  قلت لمطعون وفيه                      طعـنة لـم تـئد.
  من أنت، ياويلـك يا                      مسكين من محمـد
  فقال: لامن نسـب                      دَان، ولا من بلـد
  ولاأنا للـغـي قـا                      تَلْتُ ولا للـرَّشَـد
  ولا لشيء عاجـل                      يصيرمنه في يدي ولما ضاق بمحمدٍ الحال واشتدَ به الحصار أمر قائداً من قواده يقال له ذريح أن يتبع أصحاب الأموال والودائع والذخائر من أهل الملة وغيرهم، وقَرَن معه آخر يعرف بالهرش، فكانا يهجمان على الناس، ويأخذان بالظنَة، فأجتبيا بذلك السبب أموالاً كثيرة، فهرب الناس بعلة الحج، وَفَر الأغنياء من ذريح والهرش ففي ذلك يقول علي الأعمي:         
  أظهروا الحج وما يَبْـغُـونَـه                      بل من الهرش يريدون الهرب
  كم أناس أصبحوا في غبـطة                      رَكَضَ الليل عليهم بالعَطَـبْ
  كل مَـنْ زار ذريح بـيتــه                      لَقِيَ الذل ووافـاه الـحَـرث في شعر له طويل.
 ولما عَمَّ البلاد أهل الستر أجتمع التجار بالكرخ على مكاتبة طاهر أنهم ممنوعون منه ومن الخروج إليه، ومغلوبٌ عليهم وعلى أموالهم، وأن العُرَاة والباعة هم آلافة، فقال بعضهم: أنكم أن كاتبتم طاهراً لم تأمنوا صَوْلة المخلوع بذلك، فدعوهم فإن اللّه مهلكهم، وقال قائلهم:         
  دعوا أهل الطريق فعن قريب                      تنالهمُ مخاليب الـهَـصُـورِ
  فتهتك حُجْبَ أكـبـاد شـداد                      وشيكا ما تصير إلى القبـور
  فإن اللّه مهلكهم جـمـيعـاً                      لأسباب التمرد والفـجـور وثارت العُرَاة ذات يوم في نحو مائة ألف بالرِّماح والقصب والطرادات من القراطيس على رؤوسها، ونفخوا في بوقات القصب وقرون البقر، ونهضوا مع غيرهم من المحمدية، وزحفوا من مواضع كثيرة نحو المأمونية، فبعث إليهم طاهر بعدة قُوَّاد وأمراء من وجوه كثيرة، فأشتد الجلاد، وكثر القتل، وكانت للعُرَاة على المأمونية إلى الظهر، وكان يوم الأثنين، ثم ثارت المأمونية على العُرَاة من أصحاب محمد، فغرق منهم وقتل وأحرق نحو عشرة آلاف، وفي ذلك يقول الشاعر الأعمى:         
  بالأمير الطاهربن الحـسـين                      صبحُونَا صبـيحة الأثـنـين
  جمعوا جمعهم فثـار إلـيهـم                      كل صُلْب القناة والساعـدين
  يا قتيل العُرَاة مُلْقَى على الشط                      تَطَاهُ الخيول في الجـانـيين
  ما الذي كان في يديك إذا مـا                      اصطلح الناس أية الخلـتـيْنِ 



يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق