309 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ ـ إحصائيات وأرقام:

309
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ

ـ إحصائيات وأرقام:
ويسجل لنا الأستاذ (محمد محمد حسن شراب) إحصائية لعدد اليهود في تلك الفترة فيقول: كان عدد اليهود في فلسطين كلها في النصف الأول من القرن التاسع عشر حوالي ثمانية آلاف يهودي كما ذكر موسى حاييم منتفيوري الثري الإنجليزي اليهودي، وكانوا موزعين على أربع مدن: هي القدس وطبريا والخليل وصفد.

وفي سنة (1845م) بلغ عددهم في فلسطين نحو (12,000) يهودي.
وفي سنة (1882م) بلغ عددهم (24,000) يهودي في فلسطين كلها.
وفي سنة (1890م) بلغ عددهم (47,000) يهودي في فلسطين كلها.
وفي عام (1900م) بلغ عددهم (50) ألف يهودي في فلسطين كلها.
وفي سنة (1914م) بلغ عددهم (85) ألف يهودي في فلسطين كلها.

وفي سنة (1916ـ1918م) بلغ عددهم (56) ألف يهودي في فلسطين كلها، ونقص عددهم في هذه الحقبة بسبب الحرب العالمية الأولى.

وفي سنة (1922م) بلغ عددهم (83) ألف يهودي فعادوا إلى الزيادة مع العهـد البريطاني، وكانت نسبتهم تسـاوي (11%) في فلسطين كلها.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

308 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ ـ إنشاء دولة لليهود وازدياد أعدادهم في القدس:

308
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ

ـ إنشاء دولة لليهود وازدياد أعدادهم في القدس:
وإذا أردنا أن نتابع الإحصائيات الرقمية لعدد اليهود في القدس وفلسطين بعد ذلك، وخاصة في مطلع القرن التاسع عشر (ما بعد 1800م) نرى ونلمس فرقاً كبيراً.

فقد انتقل العدد الإجمالي لليهود من المئات إلى الألوف بل إلى عشرات الألوف... وذلك نتيجة طبيعية للفكرة اليهودية التي تبناها رجال السياسة الإنجليز أمثال اللورد (بالمرستون) و(بيكونسفيلد) في إنشاء دولة إسرائيلية في فلسطين تحميها بريطانيا وتؤمن طريق الهند.

وقد أذكت هذه النظرية أحلام اليهود، وأحيت آمالهم في إعادة تجميعهم من عالم الشتات، الذي عانوا منه الأمرّين عقوداً طويلة، وولّد في أنفسهم انغلاقاً مقيتاً، وفي نفوس شعوب العالم كراهية وحقداً... فراحوا يروجون لفكرة الدولة اليهودية بين طبقات يهود العالم، وصادفوا في ذلك نجاحاً وإصراراً.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

307 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ ـ أعداد اليهود في القدس قديماً:

307
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ

ـ أعداد اليهود في القدس قديماً:
ويتابع قائلاً: ولم نعد نسمع عن يهود القدس شيئاً قروناً عديدة، حتى إن السائح اليهودي (بتاحيا) الذي زار القدس خلال القرن الثاني عشر للميلاد (1170م) لم يجد فيها سوى يهودي واحد، وأما السائح اليهودي الآخر (موسى بن نجمان جيروندي) الذي هبط القدس بعد ذلك بقرن واحد (1267م) لم يجد فيها سوى عائلتين يهوديتين.

وأُحصي يهود القدس سنة (1572م) فثبت لمجلس الشرع الشريف أنه كان يعيش فيها يومئذ (115) نفراً، وكان هؤلاء يعيشون عيشة الفقر والذل والحرمان، حتى إنهم عجزوا عن دفع دينهم الذي بلغ عام (1662م) ألف قرش أسدي، فأمر قاضي المسلمين بتأجيل الدفع سنة كاملة، ورضي الدائنون ـ وهم من المسلمين ـ بهذا التأجيل على شريطة أن يضع اليهود بيدهم رهناً، فرهنوا كنيسهم الكبير الكائن بحوش السيرجاني بجارة اليهود.

ونرى بعد ذلك بست سنين (1688م) أن عدد اليهود لم يكن سوى مائة وخمسين.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

306 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ ـ كيف تشتت اليهود عن القدس:

306
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ

ـ كيف تشتت اليهود عن القدس:
ويجيب الأستاذ عارف العارف عن تساؤل ربما خطر ببال المرء: كيف تشتت اليهود؟ وما الذي جرى لهم وهم الذين يقولون: إن القدس مدينة يهودية الأصل؟ والجواب هو: أن الرومان ضربوا اليهود ضربتين قاصمتين في القدس:
الأولى على يد تيطس (70م).

والثانية على عهد أدريانوس (135م)، فلم يبق لهم بعد ذلك أثر واضح فيها.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

305 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ ـ ليس لليهود آثار في القدس!!:

305
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ

ـ ليس لليهود آثار في القدس!!:
ويؤكد لنا انعدام الوجود اليهودي في ذلك الزمن البعيد أنه ليس لهم في القدس من مقدسات يتعلقون بها سوى حائط البراق الذي يسمونه (حائط المبكى) وهو أبعد ما يكون عن اليهود، وبعض القبور القديمة كقبر ابشالوم وقبر يهو شافاط وقبر زكريا وقبر يعقوب.

حتى إن المقبرة التي يدفنون بها اليوم موتاهم هي وقف إسلامي يعرف أصلاً باسم وادي جهنم، وقد أذن المسلمون لليهود باستعماله لقاء جُعْلٍ معين يدفعه اليهود كل سنة لأصحاب الوقف، وقد دفعوا فعلاً ـ كما تثبت ذلك سجلات المحكمة الشرعية بالقدس ـ مائتي دينار ذهباً عن سنتي (968) و (969) للهجرة.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

304 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ ـ النصارى يطلبون إخراج اليهود من القدس:

304
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ

ـ النصارى يطلبون إخراج اليهود من القدس:
ومن خلال قراءة الوثيقة العمرية التي أمّنت المدينة إبّان الفتح الإسلامي لها عام (15هـ) نجد واضحاً أن الوثيقة أو العهدة العمرية منعت أحداً من اليهود أن يسكن مع النصارى في القدس (ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود)، وكان ذلك بناء على رغبة النصارى أنفسهم، الذين عانوا من اليهود ودسائسهم ما عانوا.

ويجزم بعض المؤرخين أنه لم يكن يوجد في القدس منذ اليوم الأول للفتح الإسلامي بعد إخراجهم منها وحتى أوائل العهد العثماني يهودي واحد، إذ أنه إضافة إلى العهد العمري الموثق كان الصليبيون الذين استولوا على فلسطين قرابة مائة عام أشد كراهية لليهود، وتعصباً ضدهم من المسلمين أنفسهم.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

303 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ ـ ما لا ينكره عاقل:

303
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ

ـ ما لا ينكره عاقل:
ولا ينكر أحدا أبداً أن لليهود في التاريخ القديم لمدينة القدس وجوداً، وربما كان في بعض الأحايين وجوداً قوياً، قامت خلاله دول وممالك وأصبح فيه لليهود سلاطين وحكام، ولكن هذا جزء من حقيقة كبرى هي أن القدس وأرض فلسطين عموماً لم تتمحض خلال التاريخ القديم لبني إسرائيل فقط دون سواهم من شعوب المنطقة، فكان هناك وجود للعرب ووجود للفرس ووجود للروم ووجود لغير هؤلاء... لقد تقلبت المنطقة في أيدي هؤلاء سنين ودهوراً، فما بال اليهود يثبتون حقهم القديم وحدهم فقط؟ مع العلم أن وجودهم في تاريخ القدس ـ كدول ومماليك ـ لا يتعدى ثلاثة قرون... وهذا زمن قصير في تاريخ الدول والأمم.

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

302 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ ـ تمهيد:

302
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

الوجود اليهودي في بيت المقدس ـ من الماضي إلى الحاضر ـ

ـ تمهيد:

لا نستطيع الحديث عن القدس الشريف مدينةً وذكريات وواقعاً دون أن نعرج على علاقة اليهود بها من جوانب عدة... فبيان ذلك وتوضيحه بجلاء الحق في نصابه، ويزيل الغموض والغش، ويكشف الزيف والتحريف، ويضيق المجال على محترفي التزوير وممتهني صناعة الأباطيل.

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

301 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ الاعتداء على قدسية المسجد الأقصى:

301
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ الاعتداء على قدسية المسجد الأقصى:
د)ـ أما اقتحام المسجد الأقصى والاعتداء على حرماته وعلى المصلين وقتلهم بشكل جماعي فقد تكرر كذلك مرات ومرات.

وذلك ابتداء من (15 أغسطس 1967م) حينما دخل الحاخام الأكبر لإسرائيل وجيشها (شلومو غورين) مرتدياً الزي العسكري إلى ساحة المسجد الأقصى يرافقه عشرون ضابطاً، وهو يلوح برشاش حربي كان معه.

إلى 9 آب/أغسطس (1981م) عندما تجمهر أكثر من (300) يهودي وكسروا قفل (باب الحديد).

إلى مارس/آذار (1982م) عندما قام (15) يهودياً من جماعة أمناء الهيكل باقتحام المسجد الأقصى وهم مسلحون بالأسلحة النارية.

ثم في اليوم التالي تكرر الاعتداء ثانية وأصيب بعض حراس المسجد المسلمين.

وفي 11 أبريل/نيسان (1982م) اقتحم المسجد الأقصى جندي يهودي اسمه (آلان جورمان) من باب الغوانمة برشاشه وأطلق النار فأصاب حارساً للمسجد، وشارك هذا المعتدي في إطلاق النار بعض الجنود واليهود المتمركزين على أسطح المنازل المجاورة للمسجد.

أما في عام (8/10) (1990) فقد ارتكبت قوات اليهود مجزرة بشعة جداً عندما أقدمت على إطلاق النار على المصلين في الأقصى فقتل (34) مسلماً، وجرح (115) غيرهم.

وهكذا فمسلسل القتل والاعتداء على الأقصى مستمر لا يتوقف.

وللحقيقة نقول: إن القدس والمسجد الأقصى لم تروع في تاريخها الألفي الأخير كما روعت في عهد اليهود المعاصر.


يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

300 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ المتفجرات في أنحاء المسجد الأقصى:

300
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ المتفجرات في أنحاء المسجد الأقصى:
ج)ـ تم اكتشاف متفجرات وعبوات ناسفة وديناميت أكثر من مرة في جوانب من المسجد الأقصى.

ففي الأول من مايو (أيار) عام (1980م) عثر على أكثر من طن من المتفجرات شديدة الانفجار من نوع (ت.ن.ت) فوق أسطح إحدى المعابد اليهودية القريبة من القدس، وكذلك اكتشفت متفجرات أخرى في مدرسة (باشيفا) اليهودية، وحوكم في تلك الاكتشافات الإرهابي (كاهانا) الذي لم يخف سعيه لهدم المسجد الأقصى ونسفه...

وفي عام (1982م) في شهر نيسان (أبريل) عثر المسلمون على طرد مشبوه خلف أحد الأبواب الرئيسية للمسجد الأقصى، ووجد فيه بعد فتحه أسلاك كهربائية وجهاز توقيت ورسالة موجهة إلى مجلس الأوقاف الإسلامية مكتوب فيها (انتظروا مزيداً من عملياتنا ضدكم) ... وفي العام نفسه عام (1982) قام (يرئيل لرنر) عضو حركة كاخ بمحاولة لنسف مسجد الصخرة.

وفي شهر يناير (‏كانون الثاني‏‏) من عام (1984م) جرت محاولة لنسف المسجد الأقصى ومسجد عمر.

وفي شهر آب من العام نفسه (1984م) اكتشف حراس الأقصى من المسلمين عدداً من اليهود وهم يعدون لعملية نسف تامة للمسجد مستخدمين قنابل ومتفجرات شديدة يبلغ مائة وعشرين كغ.

وفي نهاية شهر آب من نفس العام اكتشفت كميات كبيرة من الأسلحة في منارة في القدس يرجح أنها لإحدى الجماعات اليهودية الحاقدة.

وفي 18 ديسمبر (كانون الأول) من نفس العام (1984م) كشف النقاب عن قيام عناصر يهودية مسلحة من حرس الحدود الإسرائيلية بوضع عبوة ناسفة في الساحة الرئيسية للمسجد الأقصى، وقد اكتشفها حراس المسجد وأبطلوا مفعولها.

وفي 17 مارس (آذار) عام (1989) عثر الحراس المسلمون على كمية من القنابل داخل المسجد الأقصى وضعتها جماعة يهودية لتستخدمها في تفجيره.

وفي عام (27/12) 1997 اكتشف مخطط لدى اليهود لتفجير قبة الصخرة والمسجد الأقصى وسائر مقدسات الحرم الشريف، وقد قامت إسرائيل باعتقال اثنين من قادة اليمين اليهودي لتهدئة احتجاجات المسلمين.

وفي 15/5/1998 ألقى يهودي حاقد رأس خنزير مغلف بآيات من القرآن الكريم في باحة المسجد الأقصى، وتم إحراق مدخل رئيسي للمسجد الأقصى في الجهة الغربية منه بعد إلقاء اليهود لمادة مشتعلة بعد منتصف الليل...

وسلسلة محاولات نسف الأقصى ـ التي نفذ بعضها وأبطل بعضها ـ كثيرة وعديدة أكثر مما ذكرنا، وهي مستمرة إلى اليوم.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

299 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ إحراق المسجد الأقصى:

299
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ إحراق المسجد الأقصى:
ب)ـ في 21 من شهر آب (8/1969م) أقدم شخص أسترالي نصراني يدعى (دينيس مايكل) على إشعال النار في المصلى الجامع (المسجد الأقصى) بطريقة لا يمكن تبرئة اليهود من المشاركة فيها، فقد قامت سلطات إسرائيل بقطع المياه عن منطقة الحرم فور ظهور الحريق، وحاولت منع المواطنين العرب وسيارات الإطفاء التي هرعت إلى نجدة المسجد الأقصى من خارج القدس من المشاركة في إطفائه.

وكاد الحريق يأتي على قبة المسجد المبارك لولا لطف الله ثم استماتة المقدسيين في إطفائه...

ومع هذ1 فقد أكلت النيران منبر المسجد الذي أعده الأيوبيون لإلقاء خطبة الجمعة بعد التحرير مباشرة من يد الصليبيين، كما اشتعلت النيران في سطح المسجد الجنوبي، وأتت على سقف ثلاثة أورقة والتهمت أثاث المسجد وجدرانه... وقد ادعت إسرائيل أول الأمر أن تماساً كهربائياً كان السبب في الحريق، ثم اعترفت بقيام دينيس مايكل ـ وعمره 28 عاماً ـ بذلك الفعل الأثيم، ثم أعلنت أنه معتوه بعد محاكمة صورية أعلن فيها أنه نفذ فعلته كمبعوث لله وبموجب نبوءة في سفر زكريا... وأدى زعم أنه معتوه إلى إطلاق سراحه دون عقوبة..!!

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

298 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ هدم حارة المغاربة الإسلامية:

298
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ هدم حارة المغاربة الإسلامية:
أ)ـ تم هدم حارة المغاربة الملاصقة لحائط البراق كاملة بعد دخول اليهود القدس مباشرة (عام 1967م) وسويت بالأرض، وذلك بعد أربعة أيام من احتلال القدس، ونتج عن ذلك تشريد (135) عائلة عدد أفرادها (650) فرداً، إضافة إلى نسف (34) داراً أخرى مجاورة وتشريد أهلها.

وكان في حارة المغاربة قبل الهدم أربعة جوامع، والمدرسة الأفضلية التي أوقفها نور الدين، وأوقاف أخرى تحولت إلى أثر بعد عين.

وأصبح مكان حارة المغاربة الآن ما يسمى ساحة المبكى، وفعلاً فإنها تستحق أن تصبح مبكى للمسلمين جميعاً لما نالهم فيها من إهانة بالغة واعتداء شديد.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

297 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ صور من الاعتداءات اليهودية على القدس:

297
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ صور من الاعتداءات اليهودية على القدس:
وعلى سبيل المثال لا الحصر فإننا نسجل هنا بعض الاعتداءات اليهودية على مدينة القدس والمقدسات الإسلامية:

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

296 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز رابعاً: تهديد أساسات المسجد الأقصى:

296
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

رابعاً: تهديد أساسات المسجد الأقصى:
تنفيذ ما تسمى بمؤامرة الحفريات تحت أساسات المسجد الأقصى التي وصلت إلى أعماق 14 متراً، وشق الأنفاق تحت أسوار المسجد الأقصى خاصة من جانبيها الجنوبي والغربي.

وبسبب هذه الحفريات أزيلت بعض الأحياء الإسلامية والمقابر الإسلامية القديمة.

وهذه الحفريات في جملتها تتوسع يوماً بعد يوم حتى أصبحت الآن تهدد أساسات المسجد الأقصى، وكثيراً من الأماكن الإسلامية الموقوفة حوله كالمدارس والزوايا والربط وغيرها.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

295 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ثالثاً: تضييق الخناق على المسلمين في القدس:

295
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ثالثاً: تضييق الخناق على المسلمين في القدس:
الحيلولة بين المسلمين وبين مساجدهم وزواياهم والأماكن الخاصة، وذلك إما بهدم تلك الأماكن، أو بوضع الحواجز العسكرية أمامهم لعرقلة وصولهم إلى المسجد الأقصى ومنعهم من الصلاة فيه، أو بادعاء ملكيتهم لبعض تلك الأماكن وإثارة المنازعات والفتن فيها، أو بالتآمر مع بعض ضعفاء النفوس لتسهيل الاستيلاء عليها بالشراء ونحوه...

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

294 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ثانياً: القدس عاصمة الدولة اليهودية:

294
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ثانياً: القدس عاصمة الدولة اليهودية:
الإعلان بعد حرب (1967م) واحتلال إسرائيل للجزء الشرقي من القدس بما فيه المسجد الأقصى وقبة الصخرة، عن ضم مدينة القدس وتوحيدها لتكون عاصمة موحدة لليهود، وتأجيل موضوع القدس في أي مفاوضات إلى آخر المطاف، أو ما يسمى المفاوضات النهائية التي لم تأت ولن تأت، خاصة وأن اليهود يوجهون المتطرفين من المستوطنين للسكن في القدس، ليكونوا أشد تمسكاً وإصراراً.

والازدياد المطرد في أعداد هؤلاء أدى إلى توسيع رقعة القدس الكبرى لتصبح الغالبية من سكانها والأكثرية من أراضيها بأيدي اليهود.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

293 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز أولاً: الاستيلاء على الأرض:

293
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

أولاً: الاستيلاء على الأرض:
مصادرة الأراضي الوقفية والمملوكة للمواطنين، وشراء الأبنية وهدم العمائر الإسلامية، ومصادرة أراضي المهجّرين من المسلمين من القدس (الغائبين) حتى لم يبق في أيدي المسلمين من أراضي مدينة القدس الشريف إلا أقل من 10% فقط. وهذا ما توصل إليه اليهود بعد تغيير التركيبة السكانية وتهجير الفلسطينيين وإحلال اليهود مكانهم بوسائل شتى وطرق عديدة.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

292 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ تهويد غربي القدس أولاً:

292
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ تهويد غربي القدس أولاً:
ومنذ اليوم الأول لخروج الإنجليز من فلسطين وإعلان قيام الدولة اليهودية المحتلة للقدس وفلسطين، وعلى الرغم من التدخل العربي المسلم بجيوش ضعيفة محدودة التسليح والإمكانات ـ فإن إجراءات تهويد القدس ـ التي احتل نصفها الغربي بادئ ذي بدء بعد (1948م)، لم تتوقف حتى اليوم وتمثلت في أمور رئيسية أساسية هي:

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

291 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ الإنكليز أعوان محلفون لليهود:

291
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ الإنكليز أعوان محلفون لليهود:
ولم يغادر الإنجليز فلسطين عام (1948م) إلا بعد أن هيئوا الظروف المناسبة محلياً وعربياً ودولياً لاستيلاء اليهود على فلسطين.

وكان ذلك أكبر خيانة منهم للقدس التي لم يكونوا أمناء على إسلامها أو عروبتها؟! بل لم يكونوا أوفياء للعهد الذي قطعه الجنرال (اللبني) على نفسه غداة دخول القدس، في الكلمة التي أذيعت على سكان القدس على درج القلعة الواقع بباب الخليل، بالمحافظة وصيانة كل بناء ومكان ومقام ومزار.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

290 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ صور من الصمود والتصدي الإسلامي لليهود:

290
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ صور من الصمود والتصدي الإسلامي لليهود:
وشهدت سنوات الاحتلال من أولها رفضاً وإصراراً من المسلمين على التصدي لمحاولات اليهود التغلغل في القدس.
وقد تفجرت قمة الغضب الإسلامي يوم الجمعة (16 أغسطس/آب عام 1929م) في ثورة شعبية عارمة عرفت باسم ثورة البراق)، استمرت أكثر من عشرة أيام وقعت خلالها مصادمات شديدة عنيفة بين المسلمين واليهود الذين تطاولوا على حائط المسجد الأقصى المسمى حائط البراق، فرفعوا فوقه العلم الصهيوني وأنشدوا أناشيدهم الدينية وشتموا الرسول (صلى الله عليه وسلم) والمسلمين والإسلام، وأخذوا يهتفون: الحائط حائطنا، والويل لمن يدنس مقدساتنا.

ولم تستطع الشرطة البريطانية حماية اليهود من غضبة الجماهير، فقتل في تلك الثورة أكثر من ثمانين يهودياً، وجرح مئات منهم واستشهد عدد من المسلمين.

هذا كله حدا بالسلطات البريطانية إلى وضع ثقلها لإيقاف التدهور الأمني، فشنت حملة اعتقالات واسعة بين الشباب المسلم، ثم أصدرت أحكاماً بالإعدام على (25) شاباً مسلماً، وقد نفذ حكم الإعدام فعلاً في ثلاثة منهم، ولم يعدم أحد من مجرمي اليهود الذين قتلوا المسلمين.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

289 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ التزامات بريطانية تجاه اليهود:

289
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ التزامات بريطانية تجاه اليهود:
وإذا عدنا بالذاكرة إلى عام (1917م) وبالتحديد قبل شهر ونصف من احتلال الإنجليز للقدس، نتذكر جيداً أن اللورد بلفور وزير خارجية بريطانيا، أعطى اليهود وعداً وتطميناً والتزاماً باسم حكومة جلالة ملك بريطانيا أن تقف موقف المؤيد المتعاطف المساند لإنشاء دولة لليهود في فلسطين.

لذلك فقد أنشئت إلى جانب الإدارة العسكرية لفلسطين لجنة صهيونية حضرت إلى فلسطين في (نيسان عام 1918م)، برئاسة حاييم وايزمان، لأجل وضع التدابير التي من شأنها أن تعمل على تحقيق وعد بلفور لليهود.

وما أسرع ما تحرك وايزمان لشراء الممر المؤدي إلى حائط البراق (المبكى)، عارضاً مبلغاً خيالياً آنذاك وهو ثمانون ألف جنيه، لكن المسلمون في القدس رفضوا ذلك بالإجماع، بل ردوا على ذلك في عام (1919م) بمطالبة سورية ضم فلسطين إليها، بعد أن سموا فلسطين (سورية الجنوبية) التي ينبغي أن تلتحق بسوريا الشمالية. وذلك رغبة منهم في إبعاد شبح المؤامرات الدولية عنهم... ولكن هيهات.

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

288 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز ـ تمهيد:

288
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

القدس أسيرة في يد اليهود والإنجليز

ـ تمهيد:
دخل الجيش البريطاني مدينة القدس من باب الخليل في الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم الأحد ـ التاسع من شهر كانون الأول (1917م)، بعد أن حاصرها قرابة شهر، وشدد الخناق على القوة التركية التي كانت تتولى حمايتها، ولم تصلها نجدة لا تركية ولا ألمانية، كما لم تنفع الدفاعات العسكرية التي أعدتها، فقررت القوة التركية الانسحاب من المدينة، وتركتها فريسة سهلة في يد الإنجليز الغازين...

ومما لا بد منه أن نذكر أن الإنجليز غادروا القدس يوم الجمعة (14 أيار عام 1948م)، أي أنهم أقاموا في القدس ثلاثين عاماً ونصفاً.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

287 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 12ـ حائط البراق:

287
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

12ـ حائط البراق:
وهو الذي يطلق عليه اليهود اليوم اسم (حائط المبكى)، وهو جزء من جدار المسجد الأقصى في الجهة الجنوبية الغربية، ويبلغ طوله قرابة (50 متراً)، وارتفاعه قرابة (20 متراً)، وهو جزء من المسجد الأقصى الشامل لكل ما دار عليه السور وضمه.

وقد تعلق به اليهود أخيراً أي في القرن الحالي فقط، حيث زعموا ـ زوراً وبهتاناً ـ أنه الجزء المتبقي من الهيكل المزعوم...
وقد كانوا من قبل إذا جاؤوا إلى القدس لزيارتها يقومون بطقوسهم وترانيمهم عن السور الشرقي، زاعمين أنه مقدس عندهم، ثم تحولوا إلى السور الغربي، ولم يزعموا أنه جزء من الهيكل إلا بعد أن أنشأوا دولتهم وكيانهم في أرض فلسطين.

وتاريخ حائط البراق تاريخ ممزوج بالثورات والعواطف والتضحيات، حيث لم يتخل المسلمون في يوم من الأيام ـ كما سنرى لاحقاً ـ عن حقهم فيه، وعن إبطال دعاوى اليهود تجاهه، ولدى المسلمين وثائق قديمة وحديثة، منها: وثائق من عصبة الأمم تثبت ملكيتهم لحائط البراق وأحقيتهم في طرد اليهود عنه، ولكن من ينفذ ذلك ويعين عليه؟

وقد أثبتت الحفريات التي تمت من قبل اليهود تحت حائط البراق والمسجد الأقصى أن الآثار الموجودة جميعها آثار إسلامية، وليس هناك أي أثر للحضارة اليهودية المزعومة.



يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

286 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 11ـ منبر برهان الدين:

286
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

11ـ منبر برهان الدين:
أُنشئ هذا المنبر بأمر قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة، بتاريخ (709هـ)، وكان في أول أمره منبراً خشبياً جميلاً في شكله ورشاقته، ثم أعيد بناؤه من الحجر ليصبح على مرور الأزمنة تحفة معمارية خالدة تنطق بالجمال والروعة.
وقد جُدّد هذا المنبر في العصر العثماني على يد الأمير محمد رشيد، وذلك في عهد السلطان العثماني عبد المجيد بن محمود الثاني، يدل على ذلك نقش كتابي في أعلى مدخل المنبر...

وهيئته الحالية تتكون من مدخل يقوم في أعلاه عقد يرتكز على عمودين صغيرين من الرخام، ويُصعد منه إلى درجات قليلة تؤدي إلى دكة حجرية (مقعد) معدة لجلوس الخطيب، وتقوم فوق تلك الدكة قبة لطيفة صغيرة ترتكز على أعمدة رخامية جميلة الشكل... ونمطه الهندسي نمط المنابر المملوكية الشهيرة بنقشها وجمالها.

ويسمي البعض هذا المنبر (منبر الصيف) لأنه في ساحة مكشوفة يستخدم في فصل الصيف فقط عندما يكون الجو مناسباً، فتلقى منه على الحضور الدروس والمحاضرات.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

285 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 10ـ المصلى المرواني: ـ اسطبلات سليمان:

285
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

10ـ المصلى المرواني:

ـ اسطبلات سليمان:
وكان يطلق عليه قديماً: التسوية الشرقية من المسجد الأقصى.

وقد اشتهر باسم اسطبلات سليمان، وذلك لأن الصليبيين عند احتلالهم للقدس والمسجد الأقصى استخدموه مربطاً لخيولهم ودوابهم، ومخازن ذخيرة لأسلحتهم وعتادهم، وأسموه (إسطبلات سليمان)، ليوهموا الناس أنه من بقايا بناء سيدنا سليمان عليه السلام، وبالتالي ليتمسك به اليهود كمان مقدس عندهم.

والحقيقة أنه بناء أموي مكون من مجموعة من العقود الأسطوانية القائمة على دعائم حجرية، تتميز بضخامة حجارتها في المداميك السفلية، وتكون أعمدتها 16 رواقاً تبلغ مساحتها الكلية 3775 م2، أي ما يقارب أربعة دونمات...

وهذا المصلى خصص زمن عبد الملك ابن مروان الباني الأول للمسجد الأقصى في صورته الحالية مدرسةً فقهية جامعة لكافة الفنون والعلوم، ولذا سُمِّي المصلى المرواني.

وقد تضافرت الجهود الطيبة التي حركتها لجنة فلسطين الخيرية في الكويت في كثير من المسلمين، حتى تم إصلاحه وترميمه، وأعيد إليه اسمه الصحيح (المصلى المرواني)، وتم افتتاحه للصلاة فيه بعد فرشه وتجهيزه في أواخر عام (1996م)، فجزاها الله خير الجزاء وأحسنه.

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

284 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 10ـ المصلى المرواني:

284
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

10ـ المصلى المرواني:
يقع هذا المصلى أسفل الساحة المبلطة في الجزء الشرقي من ساحة الأقصى، ويتوصل إليه من عدة مداخل منها: مدخل مستحدث في السور الجنوبي عبر درج حجري يصل إلى مساحة بمنسوب متوسط تسمى مهد عيسى، ثم عبر سلم حجري عريض يتوصل إلى المصلى المرواني، وهناك مداخل عديدة من الجهة الشمالية.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

283 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 9ـ المدارس الدينية في القدس: ـ تقلب أحوال المدرسة التنكزية:

283
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

9ـ المدارس الدينية في القدس:

ـ تقلب أحوال المدرسة التنكزية:
وهكذا استمرت المدرسة التنكزية تؤدي دورها العلمي الرائد حتى أواخر القرن التاسع الهجري عندما اتخذت مركزاً للقضاة والنواب، وديواناً للقضاة، ودار سكن لهم في عهد السلطان قايتباي، ثم عادت لتقوم بدورها العلمي ثانية حتى أواخر القرن العاشر الهجري، ثم تحولت إلى محكمة شرعية في العصر العثماني، ثم مدرسة لتعليم الفقه الإسلامي، حتى عبثت بها أيدي اليهود فاتخذوها عام (1969م) مركزاً من مراكز قواتهم العسكرية.

ومما ينبغي ذكره أن المدارس الدينية في القدس هي الوجه الآخر للمصاطب المنتشرة بكثرة في المسجد الأقصى، والتي كانت تقام فيها حلقات التدريس في الصيف، أو في الأوقات الملائمة لإلقاء الدروس، في الفضاء الواسع الرحب داخل الحرم القدسي الشريف.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

282 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 9ـ المدارس الدينية في القدس: ـ جمال المبنى وروعته:

282
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

9ـ المدارس الدينية في القدس:

ـ جمال المبنى وروعته:
ومبناها يتجلى فيه الفن المملوكي المعماري بصورة رائعة في بناء المدرسة، ذلك البناء الذي حفل بالزخارف والمقرنصات التي تزين بوابتها العالية والأحجار الملونة. إن مبنى المدرسة التنكزية مثال للمدرسة الشاملة.

وقد وصفها مجير الدين الحنبلي في كتاب "الأنس الجليل": (بأنها مدرسة عظيمة ليس في المدارس أتقن من بنائها).

ووقف الأمير تنكز بانيها الأوقاف الكثيرة على مدرسته هذه التي تضم خانقاه للصوفية وداراً للحديث وداراً للقرآن ومدرسة.

وقد قامت هذه المدرسة بدور رائد في الحركة العلمية في بيت المقدس، منهم القاضي علاء الدين بن منصور المقدسي (ولد 666هـ وتوفي 748هـ)، والشيخ صلاح الدين أبو سعيد العلاني (ولد 694هـ وتوفي 761هـ)، والشيخ شهاب الدين محمود الأسدي المقدسي الذي تولى مشيخة هذه المدرسة بتفويض من سابقه الشيخ العلاني (762هـ)، والشيخ الحافظ جمال الدين أحمد بن هلال المقدسي (توفي 765هـ)، وشمس الدين ابن النقيب (المتوفى سنة 877هـ).

وممن عيّن بها لقراءة القرآن الشيخ محمود بن القاضي أحمد أديري (سنة 971هـ)، وغيرهم كثير...

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

281 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 9ـ المدارس الدينية في القدس: ب)ـ المدرسة التنكزية:

281
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

9ـ المدارس الدينية في القدس:

ب)ـ المدرسة التنكزية:

وهي من أشهر مدارس القدس الشريف قديماً وحديثاً، أما قديماً فلتاريخها الحافل، وأما حديثاً فلمصيرها المحزن، حيث قامت القوات الإسرائيلية في عام (1969م) باحتلالها والإقامة فيها واتخاذها مقراً لها... وحسبنا الله ونعم الوكيل.
أنشأ المدرسة التنكزية الأمير سيف الدين تنكز بن عبد الله الناصري، ووقفها سنة (729هـ)، وتقع عند باب السلسلة أحد أبواب المسجد الأقصى، حيث تطل واجهتها الشرقية على رواق المسجد الأقصى، والواجهة الجنوبية تشرف على حائط البراق، والواجهة الغربية على المباني المجاورة لها، والجهة الشمالية على ساحة صغيرة بباب السلسلة.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

280 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 9ـ المدارس الدينية في القدس: ـ أساتذة المدرسة الصلاحية:

280
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

9ـ المدارس الدينية في القدس:

ـ أساتذة المدرسة الصلاحية:
قال ابن كثير: أول من درس بالمدرسة الصلاحية الفقيه مجد الدين أبو محمد طاهر بن نصر الله بن جهبل، المتوفى سنة (590هـ)، وسبب ذلك أنه كان من أوائل من بُشِّر بفتح بيت المقدس، فجازاه السلطان صلاح الدين بأن أمره فدرس على نفس الصخرة غداة الفتح درساً عظيماً وأحسن إليه وأجزل له العطاء وبالغ في الثناء عليه...

وجاء في كتاب (الدارس في أخبار المدارس) أن الشيخ العلاني الكيكلدي المقدسي ثم الشافعي درس سنة (731هـ) في المدرسة الصلاحية بالقدس، كما تولى مشيخة دار الحديث السيفية فيها، وولى بعده تدريس الصلاحية ابن الخطيب العلامة ابن جماعة.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

279 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 9ـ المدارس الدينية في القدس: أ)ـ المدرسة الصلاحية:

279
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

9ـ المدارس الدينية في القدس:

أ)ـ المدرسة الصلاحية:
وهي مأثرة من مآثر صلاح الدين، حيث أوقف عدداً من الأملاك ذكرت في وثيقة الوقف التي نقلها السبكي رحمه الله في فتاويه: (الأرض المعروفة بالحسانية، والأرض والجنان المعروفة بعين سلوان، وحمام صهيون، وحمام باب الأسباط، وفرن وحاكورة، والضيعة المعروفة بصَيْد حنّا، والدار التي قبليّها، والدار المجاورة لها، والطاحون المقابلة لها والحوانيت...). جاء في الوثيقة: ولما حصلت هذه المواضع في ملك مولانا الملك الناصر أشهد أنه وقف ذلك مدرسة على مذهب الشافعي على الفقهاء المقيمين بها والمنقطعين إلى الاشتغال بالعلم المعروفين بالصلاح، على أن المدرس في كل يوم يباكر في الوقت المعتاد إلى الحضور وجميع الجماعة له، ويبدؤوا بقراءة شيء من القرآن ثم يشفعونه بالدعاء ثم يشرع بالدرس مذهباً وخلافاً وأصولاً، وما شاء من العلوم الشرعية، ثم ينهض كل معيد مع أصحابه فيعيد عليهم ما هو بصدده من المذهب... وعليهم المواظبة على الصلوات الخمس جماعة إلا من أخّر لعذر شرعي، وعليهم ملازمة المدرسة والمبيت بها إلا من عذر معتاد بإذن المدرس...

وعلى المدرس تفقد أحوال الفقهاء فمن رآه مشتغلاً أكرمه وشكره، ومن رآه مقصراً وعظه مراراً فإن لم ينصلح أخرجه وقطع جاريه، وكذلك من رآه على غير ما يجب... وقد فوض مولانا الملك الناصر التدريس إلى القاضي بهاء الدين قاضي القضاة بالقدس والعسكر المنصور... وجعل النظر فيها وفي أوقافها إليه، وعليه تفقد حال المدرسة فما رأى من نقص تقدم بإزالته، فإن لم يتهيأ انتهى ذلك إلى الناظر، وقد رتب له كل شهر خمسة عشر ديناراً وغرارتين قمحاً، وعدد الفقهاء غير منضبط بل ما وسعه الوقف من القلة والكثرة. وبذلك أشهد عليه في ثالث عشر من رجب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة للهجرة.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

278 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 9ـ المدارس الدينية في القدس:

278
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

9ـ المدارس الدينية في القدس:
تعتبر مدينة القدس إحدى المدن الزاخرة بالعلماء والمتعلمين، إضافة إلى الزائرين والمتعبدين، وغيرهم من أهل الصلاح والتقوى، وذلك لأنها مدينة مباركة مقدسة، ومن هنا فإن العلماء الذين رحلوا إليها أو مروا بها أو درسوا أو درّسوا فيها أو دفنوا أو ولدوا فيها هم من الكثرة بمكان بحيث يصعب حصرهم والإحاطة بهم... لكن الشيء لا ينكر في مدينة القدس هو كثرة المدارس الدينية التي خرجت عشرات بل مئات الطلبة النابهين والعلماء الخالدين.

لقد كان في القدس منذ القديم مدارس دينية عديدة، من أهمها المدرسة الصلاحية المنسوبة إلى محرر القدس صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله، وكذلك المدرسة التنكزية، والمدرسة الميمونية، والمدرسة المعظمية، والمدرسة البدرية، والمدرسة الدوادارية، والمدرسة الموصلية، والكريمية، والجاولية، والخاتونية، وغيرها.

وسنقف هنا مع اثنتين من هاتيك المدارس التاريخية:

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

277 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 8ـ أبواب المسجد الأقصى: ـ الباب الذهبي:

277
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

8ـ أبواب المسجد الأقصى:

ـ الباب الذهبي:

وأما باب الرحمة فيقع في منتصف الجدار الشرقي للحرم الشريف، والباب مغلق منذ زمن بعيد، وأغلب الظن أنه أغلق لنواحٍ أمنية في فترة الحروب الصليبية، وله عدة أسماء تاريخية تبعاً لاختلاف العهود التي مرت به، ومن أسمائه: الباب الذهبي وهو أشهرها، والباب المزدوج، وباب الرحمة، والتوبة. ويقول المؤرخون إن تأسيس هذا الباب لأول مرة يعود إلى القرن الأول الميلادي، فهو بذلك قديم جداً، إلا أن من المؤكد أن بناءه الحالي يعود إلى الفترة الأموية.

ويتكون هذا الباب من رواقين به ست قباب، وكانت جميعها في الماضي مفلطحة، وفي العصور المتأخرة رفعت قبتان منها، كما جرى إضافة بعض الغرف على سطح الباب.

ويقال: إن الإمام أبي حامد الغزالي اعتكف فيها عندما سكن بيت المقدس، وكان يدرس في المسجد الأقصى. ويشير وصف لابن فضل الله العربي إلى أن الباب في أيامه كان مغلقاً من الخارج واستعمل كجامع سمّي جامع باب الرحمة.

ويقوم الجهاز الفني للجنة إعمار المسجد الأقصى ـ حالياً ـ بترميم البناء لفتحه للصلاة فيه والزيارة.

المدارس الدينية ـ المصلى المرواني ـ المنبر ـ حائط البراق

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

276 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 8ـ أبواب المسجد الأقصى: ـ اليهود يعبثون بأبواب بيت المقدس:

276
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

8ـ أبواب المسجد الأقصى:

ـ اليهود يعبثون بأبواب بيت المقدس:
أما باب المغاربة فإن السلطات اليهودية المحتلة منذ أن هدمت عامدة حارة المغاربة المجاورة لسور مسجد بيت المقدس استولت على مفاتيحه وتتحكم في فتحه وإغلاقه حسب مزاجها، وهذا الباب هو أقرب الأبواب إلى المصلى الجامع الرئيسي، الذي يهدف اليهود إلى إزالته وبناء الهيكل المزعوم مكانه.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

275 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 8ـ أبواب المسجد الأقصى: ـ تجديد أبواب سور القدس:

275
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

8ـ أبواب المسجد الأقصى:

ـ تجديد أبواب سور القدس:
وهذه الأبواب قديمة جددت عمارتها في العصور الإسلامية، فمن ذلك أن باب الناظر جددت عمارته في سنة (600هـ) في عهد الملك المعظم عيسى الأيوبي، وهو باب ضخم محكم البنيان، يغطي فتحته مصراعان من الأبواب الخشبية المصفحة بالنحاس، وجميع ما في داخل هذا الباب من أقبية ومبان وقفه الأمير علاء الدين إيدغدي على الفقراء القادمين لزيارة القدس، وكان ذلك في زمن الملك الظاهر بيبرس.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

274 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 8ـ أبواب المسجد الأقصى:

274
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

8ـ أبواب المسجد الأقصى:

يحيط بالمسجد الأقصى سور من جميع الجهات، وهذا السور محكم البنيان شديد الإتقان، يصف حجارته وبعض أحواله ناصر خسرو في رحلته الشهيرة (سفر نامة) فقال عنه: إنه غير موحد الارتفاع بل حيثما تكون الأرض منخفضة يرتفع حائطه، إذ يكون أساسه في أرض واطئة، وحيثما تكون الأرض مرتفعة يقصر الجدار...

وقد استخدمت في بنائه حجارة لا يصدق العقل كيف استطاعت قوة البشر نقلها واستخدامها... ويقال: إن سليمان بن داود عليهما السلام هو الذي بناه، وعلى الحائط عند الباب المسمى بباب النبي حجر ارتفاعه خمسة عشر ذراعاً وعرضه أربعة أذرع، فليس في المسجد حجر أكبر منه، وفي الحائط (أي السور) على ارتفاع ثلاثين أو أربعين ذراعاً من الأرض (15ـ20 متراً) كثير من الحجارة التي يبلغ حجمها أربع أذرع أو خمس أذرع.

ويورد ناصر خسرو أسماء بعض الأبواب التي رآها في سور المسجد الأقصى فيقول:

وفي عرض المسجد باب شرقي يسمى باب العين، إذا خرجوا منه نزلوا منحدراً فيه عين سلوان.

وهناك أيضاً باب تحت الأرض يسمى الحطة، يقال إنه هو الباب الذي أمر الله عز وجل بني إسرائيل أن يدخلوا منه إلى المسجد.

وهناك باب آخر يسمونه باب السكينة، في دهليزه مسجد به محاريب كثيرة بابُ أولها مغلق حتى لا يلجه أحد، ويقال إن هناك تابوت السكينة الذي ذكره الله تعالى في القرآن والذي حمله الملائكة.

وأبواب بيت المقدس ما تحت الأرض وما فوقها تسعة أبواب.

ومما لا شك فيه أن سور بيت المقدس تعرض للتخريب في كثير من الغزوات والزلازل، وأعيد بناؤه وترميمه، ولذلك فإن عدد الأبواب التي في السور تختلف من فترة لأخرى.

وعددها الآن أربعة عشر باباً، أربع أبواب منها مغلقة، والأبواب المفتوحة هي: باب الأسباط، وباب حطة، وباب العتم، وباب الغوانمة، وباب المطهرة، وباب القطانين، وباب السلسلة، وباب المغاربة، وباب الحديد، وباب الناظر...

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

273 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 7ـ مآذن المسجد الأقصى: د)ـ مئذنة باب الأسباط:

273
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

7ـ مآذن المسجد الأقصى:

د)ـ مئذنة باب الأسباط:
وتعرف أيضا بالمئذنة الصلاحية لقربها من المدرسة الصلاحية، وهي جميلة رشيقة من أجمل المآذن وأرشقها، أنشأها سنة (769هـ) الأمير سيف الدين قطلويفا في عهد الملك الأشرف شعبان الثاني بن السلطان حسن، وموقعها في الجهة الشمالية لسور المسجد الأقصى، ولما وقع الزلزال عام (1346هـ) في القدس تهدمت هذه المنارة فأعيد بناؤها ثانية من جديد في هذا التاريخ.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

272 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 7ـ مآذن المسجد الأقصى: ج)ـ مئذنة باب السلسلة:

272
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

7ـ مآذن المسجد الأقصى:

ج)ـ مئذنة باب السلسلة:
وهي التي بناها الأمير سيف الدين تنكز بن عبد الله الناصري، الذي جدد بناء مئذنة باب الغوانمة سنة (730هـ)، وتقع في الجهة الغربية من المسجد على بعد أمتار من باب السلسلة ولذلك نسبت إليه، وهي بين مئذنتي باب الغوانمة والفخرية. وتسمى هذه المئذنة أيضاً (مئذنة المحكمة) لاتخاذ القاعة التي تحتها محكمة في العهد العثماني.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

271 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 7ـ مآذن المسجد الأقصى: ب)ـ مئذنة باب الغوانمة:

271
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

7ـ مآذن المسجد الأقصى:

ب)ـ مئذنة باب الغوانمة:
وهذه المئذنة تحفة تاريخية عظيمة، وهي أعظم المآذن الأربع بناء وأتقنها عمارة، وتقع في الزاوية الشمالية الغربية من سور المسجد الأقصى، وقد بناها القاضي عبد الرحمن بن فخر الدين الخليلي في الوقت الذي بنى سابقتها، وقد أعاد بناءها الأمير سيف الدين تنكز الناصري نائب الشام سنة (730هـ).

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

270 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 7ـ مآذن المسجد الأقصى: أ)ـ المئذنة الفخرية:

270
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

7ـ مآذن المسجد الأقصى:

أ)ـ المئذنة الفخرية:
أنشأها القاضي شرف الدين عبد الرحمن بن الصاحب الوزير فخر الدين الخليلي، الذي أشرف بنفسه على بنائها، وكان حينذاك ناظراً للأوقاف الإسلامية في مدينة القدس سنة (677هـ).

وهذه المئذنة جزء من المدرسة الفخرية نسبة إلى هذا القاضي بجانب المتحف الإسلامي حالياً. ويسمي البعض هذه المئذنة لقربها من باب المغاربة (مئذنة باب المغاربة)، وموقعها في الركن الجنوبي الغربي للمسجد الأقصى.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

269 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 7ـ مآذن المسجد الأقصى:

269
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

7ـ مآذن المسجد الأقصى:

للمسجد الأقصى أربع مآذن تقف شامخة فوق سور المسجد المحيط به، وهي بذلك ليست تابعة مباشرة للمصلى الجامع الذي يسمى تجاوزاً (المسجد الأقصى) من حيث أنه المصلى الجامع له الذي فيه قبلة المسجد كله.

ومن هنا فمن نظر إلى مبنى الجامع المصلى الرئيسي قال: إن المسجد الأقصى لا مئذنة له، ومن نظر إلى أن المسجد الأقصى هو كل ما دار عليه السور بجميع معالمه وأجزائه علم أن ثمة أربع مآذن بارزة، يعود تاريخ إنشاؤها إلى العهد المملوكي، تقع ثلاثة منها على صف واحد غربي المسجد، وواحدة في الجهة الشمالية على مقربة من باب الأسباط، وهذه المآذن هي:

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

268 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه (3) المساطب والمآذن والأبواب 6ـ المساطب: ز)ـ مسطبة الكرك:

268
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

(3) المساطب والمآذن والأبواب

6ـ المساطب:

ز)ـ مسطبة الكرك:

وتقع هذه المسطبة في الزاوية الشرقية الجنوبية من صحن الصخرة وعليها محراب. وقد كان إنشاؤها وقت تبليط فناء المسجد الأقصى، ويقال: إن الذي يقف فوق هذه المصطبة فينظر حينما تكون السماء صافية يشاهد جبال الكرك في فصل الصيف.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

267 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه (3) المساطب والمآذن والأبواب 6ـ المساطب: و)ـ مسطبة سبيل قايتباي:

267
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

(3) المساطب والمآذن والأبواب

6ـ المساطب:

و)ـ مسطبة سبيل قايتباي:

وتقع جنوب مسطبة البصيري مقابل باب المطهرة، ومقام عليها سبيل قايتباي الذي سبق ذكره مع أسبلة المسجد الأقصى.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

266 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه (3) المساطب والمآذن والأبواب 6ـ المساطب: هـ)ـ مسطبة علاء الدين البصيري:

266
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

(3) المساطب والمآذن والأبواب

6ـ المساطب:

هـ)ـ مسطبة علاء الدين البصيري:

وهي تقع شرقي باب الناظر (المسمى باب الحبس) على بعد بضعة أمتار منه. قيل إنها أُنشئت من قبل الأمير سيف الدين جركس الناصري (800هـ)، وفي منتصف ضلعها الجنوبي محراب حجري مستطيل الشكل عليه لوحة كتابية تبين اسم باني المحراب وألقابه. ويُصعد إليها بواسطة درجتين حجريتين وربما قيل لهذه المصطبة محراب جركس.

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

265 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه (3) المساطب والمآذن والأبواب 6ـ المساطب: د)ـ مسطبة الظاهر:

265
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

(3) المساطب والمآذن والأبواب

6ـ المساطب:

د)ـ مسطبة الظاهر:

وهي غربي مسطبة قبة سليمان، وهي تقع أمام باب الغوانمة، ولها محراب أيضاً، وقد عمّرها هي ومحرابها الأمير بلوي الظاهري ناظر الحرمين الشريفين ونائب السلطنة في القدس في عهد الملك الظاهر برقوق المملوكي (795هـ).

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

264 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه (3) المساطب والمآذن والأبواب 6ـ المساطب: ج)ـ مسطبة قبة سليمان:

264
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

(3) المساطب والمآذن والأبواب

6ـ المساطب:

ج)ـ مسطبة قبة سليمان:

وتقع قبة سليمان إلى الجنوب الغرب من باب العتم، وعلى الداخل منه التوجه غرباً للوصول إليها، وقد أقيمت فوق هذه المسطبة قبة سليمان التي بنيت في العصر الأيوبي، ولعلها أُصلحت في عهد السلطان سليمان القانوني فنُسبت إليه.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

263 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه (3) المساطب والمآذن والأبواب 6ـ المساطب: ب)ـ مسطبة عشاق النبي:

263
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

(3) المساطب والمآذن والأبواب

6ـ المساطب:

ب)ـ مسطبة عشاق النبي:
فإذا توجهنا شمالاً نشاهد مسطبة أخرى اسمها مسطبة عشاق النبي، وهي على بعد أمتار من مسطبة سليمان، وعليها محراب حجري كسابقتها لجلوس المدرس فيه، وقد جُدّد هذا المحراب في أيام السلطان سليمان القانوني (943هـ)، ولعل تسميتها راجعةٌ إلى أنّ الذين كانوا يجلسون عليها من الذاكرين الذين تلهج ألسنتهم مع ذكر الله بالصلاة والسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهم عشاق النبي.

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

262 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه (3) المساطب والمآذن والأبواب 6ـ المساطب: أ)ـ مسطبة سبيل سليمان:

262
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

(3) المساطب والمآذن والأبواب

6ـ المساطب:

أ)ـ مسطبة سبيل سليمان:

إذا دخلنا ساحات الحرم من باب العتم (باب فيصل)، نشاهد على شمالنا مباشرة مسطبة محاذية لسبيل سليمان، وهو الذي أمر ببنائه مع المسطبة السلطان سليمان القانوني (942هـ) كما ذكرنا سابقاً، وفي هذه المصطبة يوجد محراب حجري جميل.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

261 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه (3) المساطب والمآذن والأبواب 6ـ المساطب:

261
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

(3) المساطب والمآذن والأبواب

6ـ المساطب:

المسطبة المكان المستوي المرتفع عما حوله المعد للجلوس.

وقد اشتهر المسجد الأقصى بمساطبه الكثيرة في ساحته الواسعة، تلك المساطب التي تدل على الاهتمام بشدة بطلب العلم وكثرة العلماء المدرسين وطلبة العلم الدارسين.

وشكل المساطب مربع أو مستطيل، وترتفع عن الأرض درجة أو درجتين، وبناؤها من الحجر، جاء في كتاب "القدس لنا" الذي أصدرته لجنة العالم العربي بجمعية إحياء التراث الإسلامي: اتخذ المدرسون المساطب التي هُيّئت ليجلس عليها الطلاب للاستماع إلى الدروس، خاصة في فصل الصيف لاعتدال الجو هناك.

ويقدر عدد المساطب في ساحات المسجد الأقصى بقرابة ثلاثين مصطبة، في بعضها محاريب حجرية مستطيلة الشكل جميلة، يجلس فيها الشيخ أمام طلبته وتلاميذه. أُنشئ بعضها في العصر المملوكي وغالبها في العصر العثماني.

ومن أهمها ـ نقلاً عن كتاب نداء من الأقصى ـ المساطب التالية مرتبة حسب مواقعها:

يتبع
 يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

260 المجد المنيف للقدس الشريف الشيخ عبد الله نجيب سالم دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه 5ـ الآبار:

260
المجد المنيف للقدس الشريف

الشيخ عبد الله نجيب سالم

دليل المسجد الأقصى بكافة معالمه

5ـ الآبار:

تشرب مدينة القدس عموماً من مياه الأمطار أو الينابيع والعيون، لأن المدينة ليست على بحر ولا بجوار نهر.

ولما كانت أرض المسجد الأقصى واسعة جداً وهي مبلطة بحجارة مستوية، كان من السهل جمع مياه الأمطار التي تسقط في الشتاء والاحتفاظ بها في آبار وصهاريج وبرك حُفرت ورُصفت بالحجارة، فمهما يهطل المطر لا يذهب ماؤه خارج الآبار ولا يضيع سدى.

ولا تحتاج آبار المسجد الأقصى إلى عمارة وصيانة إلا نادراً ويسهل إصلاحها، وجعل القسم الأعلى منها على شكل تنور، وعلى رأس كل بئر غطاء من حجر حتى لا يسقط فيه شيء.

وفي ساحة الحرم سبع وعشرون بئراً منها خمس وعشرون بئراً عامرة واثنتان في حالة خراب.

والعامر منها كما يلي:

أ)ـ توجد ثمانية آبار في صحن مسجد الصخرة.
ب)ـ توجد ستة آبار في ساحة الحرم إلى الغرب.
ج)ـ توجد سبعة آبار في الجهة الجنوبية من ساحة الحرم بالقرب من المسجد الأقصى.
د)ـ توجد ثلاثة آبار شرقي الحرم.

ولكل بئر من هذه الآبار اسم خاص به، مثل بئر العصافير، وبئر باب الغوانمة، بئر الخلوة وبئر القبة، وبئر أبي السعود، والبئر الأسود إلى الشرق من باب الأقصى وهو من أكبر آبار الحرم، وبئر الست إكرامية وهي أيضاً من الآبار الكبار العامرة.

يتبع

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ