18
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الثانى
ذكر وقعة يوم فرات بادقلى وفتحه الحيرة
ثم سار خالد من أمغيششيا إلى الحيرة وحمل الرحال والأثقال في السفن فخرج مرزبان الحيرة وهو الأزاذبه فعسكر عند الغريين وأرسل ابنه فقطع الماء عن السفن فبقيت على الأرض.
فسار خالد في خيل نحو ابن الأزاذبه فلقيه على فرات بادقلى فضربه وقتله وقتل أصحابه وسار نحو الحيرة فهرب منه الأزاذبه وكان قد بلغه موت أردشير وقتل ابنه فهرب بغير قتال ونزل المسلمون عند الغريين وتحصن أهل الحيرة فحصرهم في قصورهم.
وكان ضرار بن الأزور محاصرًا القصر الأبيض وفيه إياس بن قبيصة الطائي وكان ضرار بن الخطاب محاصرًا قصر الغريين وفيه عدي بن عدي المقتول وكان ضرار بن مقرن المزني عاشر عشرة إخوة محاصرًا قصر ابن مازن وفيه ابن أكال وكان المثنى محاصرًا قصر ابن بقيلة وفيه عمرو بن عبد المسيح بن بقيلة فدعوهم جميعًا وأجلوهم يومًا وليلة فأبى أهل الحيرة وقاتلهم المسلمون فافتتحوا الدور والديرات وأكثروا القتل.
فنادى القسيسون والرهبان: يا أهل القصور ما يقتلنا غيركم! فنادى أهل القصور المسلمين: قد قبلنا واحدة من ثلاث وهي: إما الإسلام أو الجزية أو المحاربة فكفوا عنهم وخرج إليهم إياس بن قبيصة وعمرو بن عبد المسيح بن قيس بن حيان بن الحارث وهو بقيلة وإنما سمي بقيلة لأنه خرج على قومه في بردين أخضرين فقالوا: ما أنت إلا بقيلة خضراء فأرسلوهم إلى خالد فكان الذي يتكلم عنهم عمرو بن عبد المسيح فقال له خالد: كم أتى عليك قال: مئو سنين.
قال: فما أعجب ما رأيت قال: رأيت القرى منظومة ما بين دمشق والحيرة تخرج المرأة من الحيرة فلا تتزود إلا رغيفًا.
فتبسم خالد وقال لأهل الحيرة: ألم يبلغني أنكم خبثة خدعة فما بالكم تتناولون حوائجكم بخرفٍ لا يدري من أين جاء فأحب عمرو أن يريه من نفسه ما يعرف به عقله وصحة ما حدثه به قال: وحقك إني لأعرف من أين جئت! قال: فمن أين خرجت قال: من بطن أمي.
قال: فأين تريد قال: أمامي.
قال: وما هو قال: الآخرة.
قال: فمن أين أقصى أثرك قال: من صلب أبي.
قال: ففيم أنت قال: في ثيابي.
قال: أتعقل قال: إي والله وأقيد.
قال خالد: إنما أسألك! قال: فأنا أجيبك.
قال: أسلمٌ أنت أم حربٌ قال: بل سلمٌ.
قال: فما هذه الحصون قال: بنيناها للسفيه نحبسه
وكان مع ابن بقيلة خادم معه كيس فيه سم فأخذه خالد ونثره في يده وقال: لم تستصحب هذا قال: خشيت أن تكونوا على غير ما رأيت فكان الموت أحب إلي من مكروه أدخله على قومي.
فقال خالد: إنها لن تموت نفس حتى تأتي على أجلها وقال: «باسم الله خير الأسماء رب الأرض والسماء الذي لا يضر مع اسمه داء الرحمن الرحيم» . وابتلع السم.
فقال ابن بقيلة: والله لتبلغن ما أردتم ما دام أحد منكم هكذا.
وأبى خالد أن يصالحهم إلا على تسليم كرامة بنت عبد المسيح إلى شويل فأبوا فقالت لهم: هونوا عليهم وأسلموني فإني سأفتدي.
ففعلوا فأخذها شويل فافتدت منه بألف درهم فلامه الناس فقال: ما كانت أظن أن عددًا أكثر من هذا.
وكان سبب تسليمها إليه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لما ذكر استيلاء أمته على ملك فارس والحيرة سأله شويل أن يعطى كرامة ابنة عبد المسيح وكان رآها شابة فمال إليها فوعده النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذلك فلما فتحت الحيرة طلبها وشهد له شهود بوعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يسلمها إليه فسلمها إليه خالد.
وصالحهم على مائة ألف وتسعين ألفًا وقيل: على مائتي ألف وتسعين ألفًا وأهدوا له هدايا.
فبعث بالفتح والهدايا إلى أبي بكر فقبلها أبو بكر من الجزاء وكتب إلى خالد أن يأخذ منهم بقية
وكان فتح الحيرة في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وكتب لهم خالد كتابًا فلما كفر أهل السواد بعد موت أبي بكر ضيعوا الكتاب فلما افتتحه المثنى ثانية عاد بشرط آخر فلما عادوا كفروا وافتتحها سعد بن أبي وقاص ووضع عليهم أربعمائة ألف.
قال خالد: ما لقيت قومًا كأهل فارس وما لقيت من أهل فارس كأهل أليس.
يتبع
( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق