163
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الاول
ذكر حجة الوداع
خرج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى الحج لخمس بقين من ذي القعدة لا يذكر الناس إلا الحج فلما كان بسرف أمر الناس أن يحلوا بعمرة إلا من ساق الهدي وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد ساق الهدي وناس مع وكان علي بن أبي طالب قد لقيه محرمًا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: حل كما حل أصحابك.
فقال: إني قد أهللت بما أهل به رسول الله فبقي على إحرامه ونحر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الهدي عنه وعن علي وحج بالناس فأراهم مناسكهم وعلمهم سنن حجهم وخطب خطبته التي بين فيها للنا ما بين وكان الذي يبلغ عنه بعرفه ربيعة بن أمية بن خلف لكثرة الناس فقال بعد حمد الله: أيها الناس اسمعوا قولي فلعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبدًا.
أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وكل ربًا موضوع كلم رؤوس أموالكم وإن ربا العباس بن عبد المطلب موضوعٌ كله وكل دم كان في الجاهلية موضوعٌ وأول دم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعًا في بني ليث فقتلته هذيل.
أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم هذه أبدًا ولكنه يطاع فيما سوى ذلك وقد رضي بما تحقرون من أعمالكم.
أيها الناس «إنَّمَا النَّسيءُ زِيَادَةٌ في الكُفْرِ» «التوبة: 37» . وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض و «إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا» «التوبة: 36» .
أيها الناس استوصوا بالنساء خيرًا.
وهي خطبة طويلة.
وقال حين وقف بعرفة: هذا الموقف - للجبل الذي هو عليه - وكل عرفة موقف.
وقال بالمزدلفة: هذا الموقف وكل مزدلفة موقف.
ولما نحر بمنى قال: هذا المنحر وكل منى منحر.
فقضى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الحج وكانت حجة الوداع وحجة البلاغ وذلك أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يحج بعدها وأرى الناس مناسكهم وعلمهم حجتهم.
يتبع
( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق