129
الكامل في التاريخ ( ابن الاثير ) الجزء الاول
ذكر قتل كعب بن الأشرف اليهودي
وفي هذه السنة قتل كعب بن الأشرف وهو أحد بني نبهان من طيء وكانت أمه من بني النضير وكان قد كبر عليه قتل من قتل ببدر من قريش فسار إلى مكة وحرض على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبكى أصحاب بدر وكان يشبب بنساء المسلمين حتى آذاهم فلما عاد إلى المدينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لي من ابن الأشرف فقال محمد بن مسلمة الأنصاري: أنا لك به أنا أقتله.
قال: فافعل إن قدرت على ذلك.
قال: يا رسول الله لا فاجتمع محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش وهو أبو نائلة والحارث بن أوس بن معاذ وكان أخا كعب من الرضاعة وعباد بن بشر وأبو عبس بن جبر ثم قدموا إلى ابن الأشرف أبا نائلة فتحدث معه ثم قال له: يا ابن الأشرف إني قد جئتك لحاجة فاكتمها عي.
قال: أفعل.
قال: كان قدوم هذا الرجل شؤمًا على العرب قطع عنا السبل حتى ضاعت العيال وجهدت البهائم.
فقال كعب: قد كنت أخبرتك بهذا.
قال أبو نائلة: وأريد أن تبيعنا طعامًا ونرهنك ونوثق لك وتحسن في ذلك.
قال: ترهنونني أبنائكم قال: أردت أن تفضحنا إن معي أصحابي على مثل رأيي تبيعهم وتحسن ونجعل عندك رهنًا من الحلقة ما فيه وفاء وأراد أبو نائلة بذكر الحلقة وهي السلاح أن لا ينكر السلاح إذا جاء مع أصحابه.
فقال: إن في الحلقة لوفاء.
فرجع أبو نائلة إلى أصحابه فأخبرهم فأخذوا السلاح وساروا إليه وشيعهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى بقيع الغرقد ودعا لهم.
فلما انتهوا إلى حصن كعب هتف به أبو نائلة وكان كعب قريب عهدٍ بعرس فوثب إليه وتحدثوا ساعةً وسار معهم إلى شعب العجوز.
ثم إن أبا نائلة أخذ برأس كعب وشم بيده وقال: ما رأيت كالليلة طيبًا أعرف قط.
ثم مشى ساعة وعاد لمثلها حتى اطمأن كعب ثم مشى ساعة وأخذ بفود رأسه ثم قال: اضربوا عدو الله! فاختلفت عليه أسيافهم فلم تغن شيئًا.
قال محمد بن مسلمة: فذكرت مغولًا في سيفي فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن إلا أوقدت عليه نار قال: فوضعته في ثندوئته ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته ووقع عدو الله.
وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ أصابه بعض أسيافنا قال: فخرجنا على بعاث وقد أبطأ علينا صاحبنا فوقفنا له ساعة وقد نزفه الدم ثم أتانا فاحتلمناه وجئنا به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأخبرناه بقتل عدو الله وتفل على جرح صاحبنا وعدنا إلى أهلينا فأصبحنا وقد خافت يهود ليس بها يهودي إلا وهو يخاف على نفسه.
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه.
فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة اليهودي وهو من تجار يهود فقتله وكان يبايعهم فقال لهم أخوه حويصة وهو مشرك: يا عدو الله قتلته! أما والله لرب شحمٍ في بطنك من ماله! وضربه فقال محيصة: لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لقتلتك.
قال: فوالله إن كان لأول إسلام حويصة.
فقال: إن دينًا بلغ بك ما أرى لعجب.
ثم أسلم.
عبس بن جبر بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة.
وجبر بالجيم والباء الموحدة.
وسنينة تصغير سن.وفي ربيع الأول منها تزوج عثمان بن عفان أم كلثوم بنت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبنى بها في جمادى الآخرة.
وفيها ولد السائب بن يزيد ابن أخت نمير.
وقال الواقدي: وفيها غزا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ غزوة أنمار يقال لها دوام وقد ذكرنا قول ابن إسحاق قبل ذلك.
وفيها كان غزوة القردة وكان أميرها زبد بن حارثة وهي أول سرية خرج فيها زيد أميرًا.
وكان من حديثها أن قريشًا خافت من طريقها التي كانت تسلك إلى الشام بعد بدر فسلكوا طريق العراق فخرج منهم جماعةٌ فيهم صفوان بن أمية وأبو سفيان.
وكان عظيم تجارتهم الفضة وكان دليلهم فرات بن حيان من بكر بن وائل فبعث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ زيدًا فلقيهم على ماء يقال له الفردة فأصاب العير وما فيها وأعجزه الرجال فقدم بها على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكان الخمس عشرين ألفًا وقسم الأربعة الأخماس على السوية وأتي بفرات بن حيان أسيرًا فأسلم فأطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الفردة: ماء بنجد وقد اختلف العلماء في ضبطه فقيل فردة بالفاء المفتوحة والراء الساكنة وبه مات زيد الخيل ويرد ذكره وضبطه ابن الفرات في غير موضع قردة بالقاف وقال ابن إسحاق: وسير زيد بن حارثة إلى الفردة ماء من مياه نجد ضبطه ابن الفرات أيضًا بفتح الفاء والراء فإن كانا مكانين وإلا فقط ضبط ابن الفرات أحدهما خطأ.في هذه السنة في جمادي الآخرة قتل أبو رافع سلام بن أبي الحقيق اليهودي وكان يظاهر كعب بن الأشرف على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلما قتل كعب بن الأشرف وكان قتلته من الأوس قالت الخزرج: والله لا يذهبون بها علينا عند رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانا يتصاولان تصاول الفحلين فتذاكر الخزرج من يعادي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كابن الأشرف فذكروا ابن أبي الحقيق وهو بخيبر فاستأذنوا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قتله فأذن لهم فخرج إليه من الخزرج عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن أنيس وأبو قتادة وخزاعي بن الأسود حليف لهم وأمر عليهم عبد الله بن عتيك فخرجوا حتى قدموا خيبر فأتوا دار أبي رافع ليلًا فلم يدعوا بابًا في الدار إلا أغلقوه على أهله وكان في علية فاستأذنوا عليه فخرجت امرأته فقالت: من أنتم قالوا: نفر من العرب يلتسمون الميرة.
قالت: ذاك صاحبكم فادخلوا عليه فدخلوا.
فلما دخلوا أغلقوا باب العلية ووجدوه على فراشه وابتدروه فصاحت المرأة فجعل الرجل منهم يريد قتلها فيذكر نهي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إياهم عن قتل النساء والصبيان فيمسك عنها وضربوه بأسيافهم وتحامل على عبد الله بن أنيس بسيفه في بطنه حتى أنفذه ثم خرجوا من عنده.
وكان عبد الله بن عتيك سيئ البصر فوقع من الدرجة فوثئت رجله وثًا شديدًا فاحتملوه واختفوا وطلبتهم يهود في كل وجه فلم يروهم فرجعوا إلى صاحبهم فقال المسلمون: كيف نعلم أن عدو الله قد مات فعاد بعضهم ودخل في الناس فرأى الناس حوله وهو يقول: لقد عرفت صوت ابن عتيك ثم قلت: أين ابن عتيك ثم صاحت امرأته وقالت: مات والله.
قال: فما سمعت كلمة ألذ إلى نفسي منها.
ثم عاد إلى أصحابه وأخبرهم الخبر وسمع صوت الناعي يقول: أنعى أبا رافع تاجر أهل الحجاز.
وساروا حتى قدموا على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ واختلفوا في قتله.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هاتوا أسيافكم فجاؤوا بها فنظر إليها فقال لسيف عبد الله بن أنيس: هذا قتله أرى فيه أثر العظام.
وقيل في قتله: إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعث إلى أبي رافع اليهودي وكان بأرض الحجاز رجالًا من الأنصار وأمر عليهم عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع يؤذي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلما دنوا منه غربت الشمس وراح الناس بسرجهم فقال عبد الله بن عتيك لأصحابه: أقيموا مكانكم فإني أنطلق وأتلطف للبواب لعلي أدخل.
فانطلق فأقبل حتى دنا من الباب فتقنع بثوبه كأنه يقضي حاجته فهتف به البواب: إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن أغلق الباب فدخل وأغلق الباب وعلق المفاتيح على وتد قال: فقمت فأخذتها ففتحت بها الباب وكان أبو رافع يسمر عنده في علالي.
فلما أراد النوم ذهب عنه السمار فصعدت إليه فجعلت كلما فتحت بابًا أغلقته علي من داخل فقلت: إن علموا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله.
قال: فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو.
فقلت: أبا رافع! قال: من هذا فأهويت نحو الصوت فضربته ضربة بالسيف وأنا دهشٌ فما أغنى عني شيئًا وصاح فخرجت من البيت غير بعيد ثم دخلت عليه فقلت: ما هذا الصوت قال: لأمك الويل! إن رجلًا في البيت ضربني بالسيف.
قال: فضربته بأثخنته فلم أقتله ثم وضعت حد السيف في بطنه حتى أخرجته من ظهره فعرفت أني قتلته فجعلت أفتح الأبواب وأخرج حتى انتهيت إلى درجة فوضعت رجلي وأنا أظن أني انتهيت إلى الأرض فوقعت في ليلة مقمرة وانكسرت ساقي فعصبتها بعمامتي وجلست عند الباب فقلت: والله لا أبرح حتى أعلم أقتلته أم لا.
فلما صاح الديك قام الناعي فقال: أنعى أبا رافع تاجر أهل الحجاز فانطلقت إلى أصحابي فقلت: النجاء! قد قتل الله أبا رافع فانتهيت إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فحدثته.
قال: ابسط رجلك.
فبسطتها فمسحها فكأني لم أشتكها قط.
قيل: كان قتل أبي رافع في ذي الحجة سنة أربع من الهجرة والله أعلم.
سلام بتشديد اللام.
وحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الأولى تصغير حق.
وفيها تزوج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حفصة بنت عمر بن الخطاب في شعبان وكانت قبله تحت خنيس بضم الخاء المعجمة وبالنون المفتوحة وبالياء المعجمة باثنتين من تحت وبالسين المهملة وهو ابن حذافة السهمي فتوفى فيها.
يتبع
( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق